周易第二卦寻人卜卦生肖易经(周易第二卦详细解读)
周易六十四卦第2卦 坤为地
“坤为地”意思是：气势柔顺伸展。出处 出自西周时期姬昌的《周易》。原文 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第4卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
国学宝典《周易》第2卦:坤卦
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
积善之家必定会有余庆 积不善之家必定会有余殃 语句出自《周易》第2卦：坤卦。全句为：积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。整句寓意讲的是，积累善行善德的家族，这个家族的福分不会断绝，家族的后代也会承受福报。
用六：六根阴爻其数都为六，依照传统筮法，都要变为阳爻。永贞：能够起到好作用的关于长期之事的占问。(施忠连)〔鉴赏〕 坤卦与乾卦成对立卦，由六根阴爻构成，象征大地。
坤卦第6爻，爻辞：上六：龙战于野，其血玄黄 爻辞之义是：龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用来象地。
坤卦 ( 坤为地)坤上坤下 《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。初六：履霜，坚冰至。六二：直、方、大，不习，无不利。
易经第2卦和第七卦好还是不好?
《易经》第七卦 师卦 地水师 坤上坎下 卦辞：师：贞。丈人吉，无咎 卦辞意思：师：古时候的部落编制，有作战任务。丈人：是指有威望的长老。在这儿也指老成持重，众所恐惧的人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有表现性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。
《易经》中的“匪我求童蒙，童蒙求我”怎么理解?有何启示意义?
随着世界统一市场时代的来临，《孙子兵法》中的作战思想也渐渐运用到管理范畴，成为管理学思想宝库中的重要理论根据。
《易经》64卦中的第四卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第1次向我请教，我有问必假如一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予利于守正道。
屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能够用心坚持正道是极其亨通的。
我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。《彖》曰：蒙，山下有险；险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。
国学宝典《周易》第4卦:蒙卦
蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。
蒙卦的卦辞以老师对待无知学童为比喻，说明在当前形势下，主方把本人的知识传授给学童，以本人的良好素质让客方受惠，“匪我求童蒙，童蒙求我”，有时则阴中有阳，维护本人的利益，“初筮告，再三渎，渎则不告”。
人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止；下卦为坎，坎为水为险。因此讲山下有险，遇险而止，这便是蒙卦之义。蒙卦亨通，是因为顺应时序和中庸的原则。
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
周易卜卦得三九是异卦，下艮上坎里面蕴含什么生肖？ 坎中上卦是申戍子，艮中下卦是辰午申。也即上卦包个猴狗鼠，下卦蕴含龙马猴。
