复卦六五爻辞解释己亥天干五行(复卦六爻吉凶)
《易经》第2十四卦 复卦启示 :孕育，寓动于顺
地雷复卦表示旧日与旧日的阻挠将获得解除，好运将会慢慢到来。复述是恢复、恢复之义。阴一阳一动的变化是大自然的规律。阴、阳、气相交、周而复始，可以使万物生长。或许在经历一段糟糕的时期之后，此刻应该开始好转。
在古代人们的看来，卦象常常都和人的命数是不可分离的，所以对于他们来说，若果能够有好的卦象自然也就象征着能够有好的一生。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
复卦不变：复为灾后恢复卦，很对你的疑问。
我是周易的爱好者。依照俺的理解：只有忍辱负重，互相忍让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。
二十复卦 复卦是易经中的第2十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。
白话文解释： 复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。
“复，其见天地之心乎”(《复卦·彖辞》)有什么含义?
意思是：复是指初九爻由最底爻想回复到上爻。“天地之心”其外延是指天地为匡廓的整个世界，其内涵是指这个地球化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外为有形可见的大化流行的过程，亦即造化的本身。
于是，“天地”亦即“天地之间”之义，既包括自然界，也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”，也称作“天下”。其次，张载其实没有否认“天地之心”的存在。
易经系辞下传：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。本义：成列，谓乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八之类。象，谓卦之形体也，因而重之，凋各因一卦而以八卦次第加之为六十四也。爻，六爻也，既重而后卦有六爻也。
复的本意是归于根本，世间万物的运行都如四季、潮汐一般，周而复始。
乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。
此句话出自古文《尚书·大禹谟》，同时在《荀子·解蔽篇》中亦有类似的引注。据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。
”“天地之心”即指世间万物的主宰原则。复卦第1爻是阳爻，阳是动，彖辞言“复其见天地之心乎”，所以程颐说一阳复于下是天地生物之心。
这是北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出来的运动观命题。程颐认为：世间万物，无时不在变化之中，无一息停留。变动是普遍存在的，正所谓因为变动，世间万物才能够持久。
复卦如何解释
〔鉴赏〕 复卦在《周易》中位居第2十四，与剥卦成倒爻对立卦、即综卦。剥卦一阳爻孤悬于五根阴爻之上，表明阳刚将尽，为大不吉。
1先按卦辞来说。复卦一阳来复，时间为子时，年月为子月农历11月，有打算开始做事之义。2假如上卦与下卦的日月令，怕与车和公门之事，最怕与交警或公门之人。抛转共同学习。
我是周易的爱好者。依照俺的理解：只有忍辱负重，互相忍让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。
卦候的解释以《易》卦与节候相配，称为卦候。《后汉书·张衡传》：“且律历、卦候、九宫、风角，数有徵效，世莫肯学，而竞称不占之书。” 唐 吕岩 《赠乔二郎》诗：“水火都来两半间，卦候翻成天地泰。
旬空临腾蛇说明此人心虚不实，不是真心跟别人交往。子孙发动与日合绊，日也为财，说明目前在和其他女子在交往。子孙去化妻财，说明同时不止和一个女子交往。应爻与月合，说明此人已经有一个正式的女友了。
不知是去是留，占了一卦，是复卦，其中六五与上六是老阴，此卦如何解
下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。未济 说明时运还不到达，还need努力发展。未济卦是既济的综卦。
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第2十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
本卦为解卦，易经六十四卦第四0卦，雷水解。解象征舒解、解除，从感情方面来说就是能够缓解紧张的关系，走出感情困境，是吉卦。
物极必反的思想理念在这儿有所展现 少阳少阴，就是阳爻阴爻 老阳老阴，反而是阴爻阳爻 您这个挂自下而上是 初六二，六三，六四，六五，上六 坤上震下，地雷复卦 复。亨。出入无疾，朋来无咎。
眼下走不掉 测工作最怕财爻动，此卦中财爻动化回头生，不利工作 爸妈爻不上卦，且官鬼爻较弱 综合：劝你不要辞职，假如你辞职再找的话工作不见得比这个好，即便换了工作等到阴历八月工作还会变动。
解卦是一门学问，参看五行生克，六爻卦还要配上六亲，很复杂，偶尔还need参照下卦辞爻辞，紧接着综合结论。建议先从一门入手，梅花或者六爻挑一门学通了再看其他别的。
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
卦有许多种解法，我一直把《周易》当作是一种调节内心状态的方式方法。不过对于它预测推算未来的能力我是不敢恭维的。当有事不能决断的时刻，卦辞可以帮助你取得一定的心理安慰。
复卦·《周易》原文注解解读与鉴赏
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
这种事得问你本人啊。卦象其实没有解你的前途，挂中说你内心忧虑优柔寡断，才起风波的。关键还是看你本人怎么决定。要打算考就尽力一搏。不想考就乘早罢手，免得耗费精神。这和别人的观念没关系的。
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第2十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
【白话】《象辞》说：《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使生意人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。统一对立在这两卦中已经成为极为自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于统一对立金科玉律的把握和表达已经到了出神入化的境地。
占创业得复卦如何解释?
复卦不变：复为灾后恢复卦，很对你的疑问。
这个应该于卦无关，心中想办的事你要往你想要的结果去努力，那不是用卦来决定的，那是看你努力的程度来决定的。
休复，（吉。不用复了，所以吉。）迷复，凶，有灾眚。用行师，终以大败。用其国，君凶。至于十年不克征。（迷的复，所以国败。）（任何人都复，相互大爱。
周易第二2卦详细解读
卦固然是三合之卦，不过合中带克，且官鬼持世，应爻又为空，难于成交！！！强行购下容易滋生口舌官司等问题，终有种种你不了解的不好问题存在。建议是换别的。
离宫八卦卦辞详细解读 离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜ 震宫八卦卦辞详细解读64卦卦辞完整解释表。
【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政⓷，无敢折狱。【注释】⓷庶政：各项政事。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的预兆。
颐卦 第六5。66天
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
【29岁流年：2012年壬辰 小运：庚戌】流年食神主事，运行养之地。天干壬水喜神，地支辰土仇神。 ★流年运势与运气：43分，实际运势与运气：59分。 ★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于追名逐利。 ★流年神煞：华盖对婚姻不利，利于学术研究。
[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。★此年占得：山雷颐卦★文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。
★此年占得：山风蛊卦★卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有意事改变，凡事尽从忙里错。断曰：出行无益，行人未回，走失难见，凡事莫为。 【42岁流年：2019年己亥 小运：己亥】流年劫财主事，运行绝之地。
地支不藏。 ★正财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
复卦的卦辞解释
复之颐，迷复，凶，有兹省，用行师，终有大败，用其国君凶，至十年 弗克正。卦辞明了不解释。
〔鉴赏〕 复卦在《周易》中位居第2十四，与剥卦成倒爻对立卦、即综卦。剥卦一阳爻孤悬于五根阴爻之上，表明阳刚将尽，为大不吉。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。结论：开始不顺，过了节气换了月份就安宁了，没事了。地雷复卦变火雷噬磕卦 复为失败后的卦，噬嗑利用狱，先安定更佳。
《易经》中六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，(乾坤两卦例外这个好理解)不
看上下卦他们之间关系怎样。
对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
