五运六气1981年生辰八字爱情婚姻(庚子年五运六气与疾病)
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黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》4-3
（《素问，至真要大论争》。除了相得与不相得之外，又有顺逆之别。客气生主气者为顺。如客气是少阴君火，而主气是少阳相火者为顺，反之为逆。故曰：“君位臣则顺，臣位君则逆”（《素问。六微旨大论》）。
用天干地支理论推演每一年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。
全句意即对于前述内容，只要能抓住它的要点，就会迎刃而解，反之，抓不住要点，就会迷惑多歧说法不一此句亦见于《六元正纪大论》但这个“要”字，彼处是指六气变化的规律，此处其实指的是气候变化与脉象变化之间的联系。
这亦即《五常政大论》中所论“六气五类，有相胜制也同者盛之，异者衰之，此天地之道，生化之常也。
此一年的气候上半年本来或许应该是寒气偏胜，气候偏寒，但事实上却是气候偏热。“治以冷佐以苦辛”，即此一年固然是太阳司天，但因为气候反常，由此在治疗上就不能机械地按照寒气偏胜论治，而要依照热气偏胜来进行治疗。
“调”，即前述的调气“从内之外者，调其内”，意即从内到外者，其本在内，其末在外，内为原发外为继发，依据治病求本的原则，因此要“从内之外者，调其内”。张介宾注：“从内之外者，内为本…但治其本，无不愈矣。
“天气”，指司天之气全句意即一年之中，分为六气，上半年占三气，即初之气，二之气，三之气。这三气均属司天之气所主。因此司天之气主管该年上半年的气候变化。 “身半以下”，指下半年。
五运六气一些概念摘录自李卫东老师的书
古时候天文(五运六气) 黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人也有三百六十五节，以为天地，久矣。
自学者因为缺少前辈指导，比较容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激。。。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中。。。《中西医结合基础理论》：介绍中西医结合的论理基础和临床应用方面的知识。
紧接着，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。
五运与六气（六气的宇宙空间范围更大，它钻石的是太阳系以外星系对太阳系的作用与影响关系）共同构成了一个超乎普通人想象的天、地、人三者的巨系统。主运 ：这是地球运行轨道的常态，每一年都这样，永恒不变。
《黄帝内经》:五运六气，何谓“主气、客气、司天、在泉”?
六庚年，金运太过，则燥气流行，燥病乃生，肝木受邪，治当清燥以补肝； 庚寅，天气克运，曰天刑。 五运主病 金运∶诸气 郁病痿，皆属肺金。郁，满奔迫也。肺主气，气为阳，主轻清而升，故肺主上部，则满奔迫，不能上升也。
五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。中医工作者多需深入学习和钻研古典医著《内经》。
运气，是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。
黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》8
“阳明之复”，意即燥气、凉气偏胜。“治以辛温，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以酸补之”，与前述“燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之”及“燥淫所胜，平以苦湿(温)，佐以酸辛，以苦下之”的意思大致相同。
“天气”，指司天之气全句意即一年之中，分为六气，上半年占三气，即初之气，二之气，三之气。这三气均属司天之气所主。因此司天之气主管该年上半年的气候变化。 “身半以下”，指下半年。
至，极也。真，精微、精深。要，重要、切要。吴昆《素问吴注》：“道无尚谓之至，理无妄谓之真，提其纲谓之要。”大论，即大的言论、宏论。
五运六气
（3）甲子 甲子：天干和地支配合起来。“天以六为节，地以五为制，周天气者六，期为一备，终地记者五，岁为一周。五六相合，而七百二十气为一记，凡30岁。千四百四十气，凡60岁，而为一周。
所谓“五运六气”，乃是指“岁运”的当值之经脉来讲。中国记年的方式是天干与地支组配而成，譬如今年就是“辛卯”年。
五运六气的解释中医学 名词 。古时候医家依据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。
和“六气”两部分组成的。五运六气是依照天干地支来预测推算的。充分反映了中医学理论体系中“天人相应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分。它揭示了天地宇宙和人体生命的密切关系，是中医学基础理论的重要部分。
中医之我见
2003年2月6日，广州市非典型肺炎进入发病高峰期，yiqing紧急，广东省中医界已全线披挂上阵，国医大师邓铁涛会同“抗非第1功臣”钟南山采取中西医结合治疗的方针，西医确诊、中医治疗，疗效有目共睹。
中医形神美指的是形体，容貌和生命活力之美。强调的是医学上的人体美：健康，自信，乐观。
中医基础知识之我见：中医不但是一门单纯的医学，其已溶入了我国传统文化的精髓与智慧，追随古哲学思维，渗透着天人一统的认识，是我国传统文化的一个重要组成部份。中医总括有四点： 第1点是医道，医德。
他结合自己用药经验编著出版有《中药临证应用》。公开发表论文16篇，《浅层漫谈五脏痹》在全国学术交流大会宣读。后与《试论五脏痹证治》等分别获内蒙古中医学会、内蒙古科委出色论文奖。
