梅花易数体用关系表(五行推算梅花)
求问梅花易数中，(图中)的克生生回，生出克入，啥意思?
梅花易数解卦，最简单快捷的方式方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化后来的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。
寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。
明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
梅花易数中的体卦和用卦如何区分
梅花易数中的坟墓占原文如下：占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。重点就是依据动爻在哪里，动爻是运动的，所以是用卦，这样记忆就容易多了，相对的就是体卦。
梅花易数体用怎么分？我们在使用梅花易数为人进行占卜的时刻，许多人分不清其卦的体卦和用卦，从而致使最后占卜出来的卦象与意思有了很大的不同、甚至是造成了与原本卦象相反的结果。
梅花易数看体用卦是先装卦 确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。
体和用，体卦和用卦是四个东西，动妖是用卦，体卦是不动的，体不等于体卦，体包涵体卦，体是题目，体卦是结果。
克；重点是上卦为客，下卦为卦主。本卦、互卦、变卦都看。时辰亦有对应的卦，打比方说离卦，是晚上最黑暗的时候，（晚上三点左右）。按梅花易数来精密推算：本卦、互卦、变卦都缺少是水的卦，所以明天没有雨。
再看离火的类象，来推测断定哪些原因致使这个小有不顺，梅花易数互卦体用生克关系详细解读固然关键看用卦与体卦的生克轻与重来决定。
他卦者，谓用互变也。---其中提到了用卦、互卦和变卦。用卦是指与体卦上下相相应的卦，动爻在哪个卦哪个就是用卦，将动爻的阴阳属性改变，就得到一个新的卦，这个卦就是变卦。
199|梅花易数体用要诀
体用均属金，为比和，且变用乾仍比和，合作或许应该是可以继续的。但兑有口舌的预兆，需须留意。互体为火，互用为木，一点就着、撞出火花的预兆。
梅花易数断卦的要领及方法梅花易数断卦的辩证思维，first of all我们要确定一个思想就是太极思想。由于许多刚入门的人只是依照步骤起卦，思维固定住了体用关系。因此只可以判断凶吉，并不可以说出个所以然。
易学是说，学习梅花易数，必须的的基础知识对比其他术数来说很少。没有取神喜用神，也没有世爻应爻。仅仅记住八卦类象和体用互变，四季旺衰，就能西葫芦画瓢算卦。
梅花易数体卦和用卦的关系
梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。重点就是依据动爻在哪里，动爻是运动的，所以是用卦，这样记忆就容易多了，相对的就是体卦。
有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的： first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。
梅花易数体用怎么分？我们在使用梅花易数为人进行占卜的时刻，许多人分不清其卦的体卦和用卦，从而致使最后占卜出来的卦象与意思有了很大的不同、甚至是造成了与原本卦象相反的结果。
梅花易数基础知识
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的联系要加上类象，要参考四值，亦即旺衰矗断事情的成败旺衰特别重要。
本书将告知你：《易经》为六经之首，义理丰富而包蕴万千，历来从各个角度来解读它的著述层出不穷。
（以道观象另有专门讨论，请关注弘易堂命魂内刊）这是易数的最高境界，世人常言：“会易而不占”，这个“不占”不是不推测，而是不用那样麻烦的推测形式，而是直接以象来讲事。
易学是说，学习梅花易数，必须的的基础知识对比其他术数来说很少。没有取神喜用神，也没有世爻应爻。仅仅记住八卦类象和体用互变，四季旺衰，就能西葫芦画瓢算卦。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
first of all六爻起卦不是必须看表，有的人看表是为了排出那个时候的天干地支情况。其实也就是说六爻八卦测普通的事情可以不需要时上干支的，只要看月和日的天干地支就行了。当测一天内的事情可能需要时上干支。
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数体卦和用卦的关系
梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。重点就是依据动爻在哪里，动爻是运动的，所以是用卦，这样记忆就容易多了，相对的就是体卦。
梅花易数变卦体用 变卦的含意：变卦是由本卦通过某一爻的变化、转变而得来的，亦即变卦是由本卦变化而成的。变卦便是在本卦中，爻会产生阳阴变化，由阴爻变为阳爻，或由阳爻变成阴爻。
梅花易数体用怎么分？我们在使用梅花易数为人进行占卜的时刻，许多人分不清其卦的体卦和用卦，从而致使最后占卜出来的卦象与意思有了很大的不同、甚至是造成了与原本卦象相反的结果。
一般说来，我国古代哲学中所谓“体”就是基本的，第1性的；所谓“用”就是从生的，第2性的。这是“体”与“用”的最简单最主要的意义。
二爻动则五四三爻构成上互卦震卦，二三四爻组成下互卦兑卦，互卦就为《雷泽归妹》上震下兑，体互震木用互兑金。
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的联系要加上类象，要参考四值，亦即旺衰矗断事情的成败旺衰特别重要。
（大都情况以有动爻卦为用）体卦和用卦来自于梅花易数，可以 使用于占卦。把体卦用卦排出八卦属性后，依据五行相克相生可以判断吉凶。体卦预示事情的主体，用卦预示所问之事。
先看梅花易数，入门容易，不过精通难。其他别的你一点基础都没有，非常难学。书上的呢，以动爻卦为用，静卦为体。事实上在应用中，体用反过来用，准确率高 比和是指五行相同。
梅花易数五行断天气，有什么说法吗?
至于要喷俺的，请喷俺的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各式术数的原理再来喷我。百度知道回答有字数限制俺就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式，理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。
本文是自己初开始学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。 在论语中，孔子说：假如天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么本人的人生就不会走大的弯路了。
另外还有预测推算时的三要、十应诀等等，限于篇幅，讲座中亦不再介绍，感兴趣的friend可以参看梅花预测推算方面的相关书籍。另外，古代人们还对预测推算之事进行了若干分类，讲座也不准备作详尽解读。现将邵雍之《梅花易数》中占断十八类列于下。
梅花易数起卦法是一种古老的起卦方法，通过将梅花图案排列组合得到卦辞和爻位，从而得到卦象预测推算。详细步骤如下： 在一张纸上用笔画出梅花图案，梅花图案应蕴含六个花瓣，每个花瓣上面有三条小线。
这个卦要是碰到月建或则日建属金的，在金的时辰下雨可能性很大。再举个例子，火水未济之天水讼，主卦上晴下雨，互卦上雨下晴，说明时雨时晴，变卦为天下有雨。综上所述，具体挂要具体看，祝你学好。
这个确定方法是依照一年十二个月每月地支(专业的讲法叫月建)五行属性与八卦五行属行的关系而定的，当卦的五行于月份地支五行相同时为旺，卦被月建克为衰。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
旺相体卦比和旺相用卦，以体用卦五行得令之日算应期。
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
《梅花易数》算应期大体分 体卦生、体卦克算应期的方式方法 用卦生、用卦克算应期的方式方法 比和卦算应期的方式方法 以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又能够分五大项，五大项中蕴含十种具体的应用方法。
梅花易数 用其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特征，招引了人们的注意和关注，但入门之后大家会发现，真真正正复杂的还是挖掘获取卦象之寓意，那么怎样从卦象中找到所所需的信息呢？此刻就来看看梅花易数的断卦方法。
为啥说通常是这样，由于有的人讲不务必要严格对应，因此此处暂时保留意见。 普通情况 动爻所在的卦为用卦，另外一个是体卦 ，在观梅占的泽火革中， 兑为体，离为用。
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是我国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各式事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
感觉你这100分是100克金金条将会有人写。
亦即上互卦也就又叫体互，下互卦离用卦近，又叫用互，不晓得听清楚明白了吗。
《易经》的发展与《梅花易数》北京红螺文化研究会 2021-12-27 17：19图片壹《易经》是我国传统文化的重要组成部分，它博大精深，源远流长，几乎可以说首屈一指。《易经》的最初缘起该追溯到什么年代，到现在说法不一非常难定论。
