元享利贞吉凶悔吝五行乙丑癸亥(吉凶悔吝无咎)
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☆双方八字交会后，五行平衡性为64%。☆双方八字交会后，阴阳平衡性为74%。☆男女命日干搭配不和谐，相处不容易。☆男女命生年相刑害，不利！！！☆九星合婚得：游魂，可以较量轻重，月家少忌，能够为婚。
乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。
依阴阳排序可知，卦为天火同人，《易林》说：“一臂六手，不便於口。莫肯为用，利弃我走。”吉。还需按乾卦之辞行事。补充奋力拼搏，少说多做，相干即做，不计得失。
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至於老年期也不属于好，钱财机运略降，获利空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
命主(壬申)清秀之猴，情高手巧，机敏聪慧，有智谋，遇事多变。和气春风，功名有分，有贤德之妻，女主貌美色姿。
紫微斗数预测推算：你今生之中，最顺遂的是「健康」运势与运气，自己对於体能和健康的状态情况颇感满意，较易在运动健身方面有所表现。
如何把握《易经》中卦与爻的逻辑关系?
直接关系！！！商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略，不蕴含“五行，干支”等推演。八卦相传是伏羲氏画的。
64卦从何而来？《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯串系统，确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有互相制约、互相控制与协同的功能。
对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所体现的具体场景，联系自己一身所处状况，切实体会编撰者的念头，从而映照自己一身，为前方指路。
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宋李靓则认为元、亨、利、贞，分别涉及气、形、命、性。“元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。
八字财旺，五行金木水火土齐全，依据八字著作滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要老老实实，将来肯定能光宗耀祖。
男：庚午 庚辰 戊辰 丙辰 应该说是极其挺好的八字。学业上成绩会十分好，并且较为轻松。应该蛮帅气的。建议走公职。人生成绩会很可观。
其实也就是说你命局里已经辰辰相刑了，大运又是，明年流年也是，早就是了也就这么能事。辰辰相刑的害处相对是有限的。寅申是财印的关系，六亲是爸妈，不利爸妈关系。碰到爸妈本身八字冲的话，也许爸妈离异或者克死。
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★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，亦即属猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属龙的人较为不利，与属相为鸡的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
元亨利贞有什么含义
”此处的四德就是指“元亨利贞”。六十四卦第1卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，君子以自强不息。依据<卜辞>，解释如下：元：开始。元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早都叫“开元寺”亨：亨通。
元亨利贞，释读解义是：《周易》乾卦之四德。
元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，此刻被很多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。
“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。。。是以君子法乾而行四德。”此处的四德就是指“元亨利贞”。元：开始。元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早都叫“开元寺”亨：亨通。利：利益。贞：通正。
元亨利贞是中国《周易·乾卦》的卦辞。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。
元亨利贞，是乾卦之四德。通常来讲认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合显现了相当数次。“元亨利贞”，常常被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。
元、亨、利、贞是《周易》里的，用作序数，说白了就是甲、乙、丙、丁。详细释读解义：元（拼音：yuán）是汉语通用规范一级字（常用字）。
元亨利贞，源出《易经》，是卦之“四德”，一般而讲，“四德”俱全的卦都是吉利的。元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。这四个字意义很广泛，非常难解释清楚。
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命主个性刚烈，大脸盘。脾气不好。好与人争。爱情婚姻不顺多争吵，恋爱不是很顺利，就是谈婚论嫁也仍旧有分离的危险，毕生经历多个男人。
你这个命盘，要是说实话，恐怕你还不愉快呢。你这个命盘为食神格，古书中说过藏食露伤，其性也刚。是说你的品德性格上很容易刚愎自用，或者性格比较倔强，容易不听劝。其实也就是说这也无关紧要，重点是四柱本身运程到底怎样。
命、运皆不错。得长辈眷顾，虽有波折，但都能平安。要戒躁。41岁后发达。到老无忧。驿马多，表奔波；伤官、食神多，文艺佳；同时爱情婚姻须留意和谐，晚婚、等自己心性成熟后较好，要不然易矛盾。明年也许会冲动想出嫁，随缘吧。
比肩 正官 日主 正财 坤造：丁 壬 丁 庚 (寅卯空)卯 子 未 子 大运：癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午 才化出众女生，较好学历，外表正气，暗藏杀机。事业顺景，然而乙卯大运贪财，事业和技术难上新的台阶。
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《朱子语类》卷一百一十五 朱子十二(2)
问："二程专教人持敬，持敬在主一。浩熟思之：若能每事加敬，则起居语默在规矩之内，久久精熟，有'从心所欲，不逾矩'之理。颜子请事四者，亦只是持敬否？"曰："学莫要於持敬，故伊川谓：'敬则无己可克，省多少事。
林举小学"父慈而教，子孝而箴"。先生曰："人既自有这良能、良知了，圣贤又恁地说，直要人寻教亲切。'父慈而教，子孝而箴'，看我是能恁地不恁地？小学所说，教人逐一去上面寻很多道理。到著大学，亦只是这道理。
“人有耻，则能有所不为”出自朱熹《朱子语类》卷十三，一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事，人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。
（门人）问：“一般遇见事情的时刻，也知道这是天理，那是人欲。等到去做某一件事情 的时刻，却又被人欲所引诱，事完后又后悔不迭，这该如何办呢？”朱子回答说：“这就是缺乏‘克己’的工夫。
"子上云："渠作接物。"曰："又更错。" 陈问："大学次序，在圣人言之，合下便皆能如此，还亦须从致知格物做起？但他义理昭明，做得来恐易。"曰："也如此学。只是圣人合下体段已具，义理都晓得，略略恁地勘验一过。
朱熹与其弟子问答的语录汇编 。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
元亨利贞啥意思
元亨利贞，通常来讲认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合显现了相当数次。
古代人们释此四字，大多数一字一义，认为代表着乾卦的四种基本性质，常常引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。
元亨利贞是能够起到好作用的占卜之义。元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。元象征一个事物的初始，对应春天，植物的发芽。亨象征一个事物的成长，对应夏天，植物的生长。
元亨利贞有什么含义?
“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。。。是以君子法乾而行四德。”此处的四德就是指“元亨利贞”。元：开始。元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早都叫“开元寺”亨：亨通。利：利益。贞：通正。
元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，此刻被很多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。
元亨利贞，是乾卦之四德。通常来讲认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合显现了相当数次。“元亨利贞”，常常被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。
