罗汉堂198尊解签罗汉禅杖尊者(第1百一十九尊罗汉解签)
归元寺的罗汉堂里数的罗汉签
归元寺一共存有518罗汉。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉，是的南边岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为根据。大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。
归元寺罗汉堂第三99尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释读解义：赠给他人玫瑰本人的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。
真心忏悔旧业，改过自新，则可增益佛法，来罪获福，自性洁净之众生，若能爱抚并念诵尊者名号，则可得现世安稳，未来世亦可获无上菩提。
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你今世的修行，迈出一大步。
我给你贴一个别人对此签的解：“仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容”。弦外之音是要你保持仁厚的品德，与人为善。行止：行步止息，犹言动和定。偏指行动、活动，或人的一举一动。
此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
武汉归元寺数罗汉解签
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，居然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，固然此刻也是不太好，但总算活下来啦！！！下面奉上第4百八的解签。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
本人在武汉归元禅寺罗汉堂数罗汉求的一签劳烦高人解此签
我是一个十足爱求签的人，求答了也肤浅的会解一些签。关帝签里有这根签吗？。许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
好签啊 无论工作和姻缘都好。
在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，紧接着出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大约），上面的签文假如还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。
此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大约是说抽签人有一定地位了，而且可能许多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报爸妈恩了。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
罗汉堂第3百九十一解签
19庆友尊者 偈解 出生清贵品性高洁，且意志如钢铁般坚毅的人，总能顺畅地走上宽阔平坦的大道，从而遍赏人间美景。得此偈者，已具成事之能，而且万事顺利，能拥有诸多成就。
不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
第2句说的是你遇有不测的时刻仿佛就是一场幻觉，不过你有佛缘，反凶化吉，下半句强调的是要能听得进别人的话，正是话是开心的钥匙。这道签是一个长运签，你应该记好了，会是你毕生的运程的一部分。
对别人要真诚以待而自己要面子自重，要有出淤泥而不染的君子风度，要有仁爱之心义气之举。
罗汉解签
世上最无益的事就是空叹。前途漫漫固然险恶难料，但凭着你的回天之手，灾厄最终都会被一一破解。得此偈者，一切当谨慎小心。
此签从字面意思就能清楚明白。
第叁拾叁尊 阿□楼驮尊者 人生图名又图钱，半是云雾半是烟，千辛万苦总成空，他乡异国莫留连。阿“少兔”楼驮尊者 偈解 世人大多追求逐利，深陷其中不能自拔，须知钱财是身外之物，有如过眼云烟。
尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位 。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。
