易经历代传承人(推算周易易经)
《易经》是什么时候何人所著?
《周易》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位，它不但对先秦诸子百家产生过巨大作用与影响，并且在整个封建社会里，凡是有功名的学者，无不研究过它并得它的启示。
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公众承认的定说，也是我们此刻开始研究易学者必须先得了解的问题。
它的中心思想，是用阴阳符号构成的卦象代表天地万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测推算事情（比如：战争、政事、农收等等）的成败吉凶。
普通的说法，《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。据历史学家考证，伏羲大概生活于公元前三千年至五千年之间；经过两千年以后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。
即便《连山》的作者是伏羲，这个创作年代目前也是无从可考，但能够确定，最早的《易经》体系是“图”或是“卦象”，应该早于人类文字的产生年代。
关于《易经》的成书时代，有如下说法：成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在咱们国家思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字；乾坤等字古书中很晚才出现。。。。足见《易经》不能早于春秋时期。
古时候有哪些周易高人?他们各都著过什么作品?
墨家，代表人物：墨子。作品：《墨子》法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》名家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》阴阳家，代表人物：邹衍 纵横家，代表人物：苏秦、张仪。
《周易》钻石的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
孔子假如说伏羲打基础，周文王做框架，那么孔子就是起到了添砖加瓦，把整本《易经》补充完善，并且做到很容易懂。而孔子游说六国，广收门徒，奠定儒家思想，其成就亦不是普通人能够相提并论的。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地展现了孔子的主张、伦理思想、道德观念及教导原则等。
三圣：又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组成。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。
《史记》对古时候的小说、戏剧、传记文学、散文，皆有广泛而深远的作用与影响。first of all，从总体上来说，《史记》作为中国第1部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
洛阳最有利的易经大师
这时期，唐朝政局稳定，国力强盛，唐高宗称天皇，武则天称天后，因那个时候“圣人”是皇帝的代称，历史上便称为“二圣临朝”。
元佑八年五月，杨时投于程颢之弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。那时，杨时已40多岁，而且他对理学已有相当造诣；不过，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤学好问。他与游酢 “程门立雪”的故事成为尊师重道的佳话。
其中“三皇”是主干，是描述大道全体大貌及运动形式之语言符号，内中蕴藏证道核心技术，是本体之学，是悟证合一之绝学，它有体无用，以周易为用。
有关周易的历史
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
2《易经》一书，最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。这也可谓是最早的《易经》。
周易就是借这几个天地和人文现象，告知人们怎样跟着做。接下来由我们汇总一下，周易中关系到了那些先贤往圣，他们的事迹，还有远古历史上已经发生的非常大的事件。“丧羊与易，无悔”，“丧牛于易，凶”。
在咱们国家古时候易学主要有哪两大流派
至春秋，一部完整的《周易》诞生了，围绕《周易》而展开的众多解释、论著、揭开了《周易》历史发展新的一页。 第2部分 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传之传播和演变的学问，汉代是易学研究发展的第1阶段。
周易派 周易派是易学的一支传统流派，由周公所创。周易派意见较为守旧，主张祭祀天地神灵，认为吉凶祸福皆由天命所定，人们应该恪守礼节、谨遵祖德。 雷公派 雷公派是易学的一支新兴流派，由春秋时期的雷神所创。
易学流派第3派象数派 象数派——是基于八卦理论，把观察自然现象时，通过有形的象，刻画其形容，象征其物体给人以完整的概念，并通过象来推考它的数理，亦即“象以定数”。
