修佛道的人可以出嫁吗沙弥爱情婚姻(修道之人可以出嫁吗)
学佛的人能出嫁吗?能做男女之事吗?
可以有啊，在家居住宅士修行避开不了，你不受菩萨戒以上是没有关系的，对于在家修行只有邪淫的讲法，夫妻只若不是非时非地皆可以的。此刻坚持修学不丢弃，等老了看开了再精进，就算看不看也可以下品下生到西方。
同居不出嫁，有违国家法律，不受法律保护，佛法不违世间法，违背国家法律的人，不是合格的佛弟子。不是合法的夫妻关系，而行淫，first of all是一种违背良心的态度。
依据我本人所学所悟，只表达我本人见解和楼主讨论。菩萨“万行”，偏偏不行贪，不行嗔，不行痴，不行傲，不行邪，也不作用与影响他人行自不行之为。。
在家学佛的居士固然以往生为目的，但可以出嫁生子。依据净土经典，往生西方极乐世界的条件是具足“信、愿、行”三种资粮。和是否出嫁生子不要紧。
念佛人当然可以过夫妻生活了，阿弥陀佛的誓愿五逆十恶之人回心都救度，何况是正常平稳的生活的人。既然已经是念佛人，就要明白你念的佛是一尊怎样的佛，如此便不可能有困惑。
活佛可以出嫁吗?
我可以明确的告知你，我国佛教的僧侣是不可以出嫁的，日本的僧侣可以带妻室。藏族断然不会例外，我也看过这个活佛的一些MTV，觉得很是奇怪，呵呵。和我见到的都不一样，这可能就是自己选择佛教和被别人选择的不同吧。
门规所定，门徒都要遵守。出家人是放下凡间一世俗事而诚心向佛的，出嫁是世俗之事，当然要放下。这跟出家人所念佛经亦有关系：色其实就是空，空其实就是色，受想行色，亦复如是。
西藏的活佛不可以娶妻。具体戒条如下：不杀生。不偷盗。不邪淫。而杀盗淫妄四条属于性戒。酒是属于遮戒。这五戒并不但是在家人应遵守的戒，而是一般佛教信徒应守之道德。
我们的一生很短暂，比观察活佛有意义的事情太多，我们当下急需做的不是观察活佛，而要观察自己，认识自己，不要活在盲目、模糊的无明世界里，莫非不是吗？！！！可人就是如此奇怪，总是喜欢以评论别人的活法为乐。
汉文中的“活佛”是失误的或者不确切的翻译，也许译成“转世灵童”会更恰当一点。
有的人甚至会问：“活佛可以出嫁吗？”未曾想到竟然会有人问如此傻的问题。
看思想认识如何，认为不要传输后代，就能够不出嫁生孩子，酒肉穿肠过，佛主心中留，就能够。
沙弥可以出嫁吗。?
不过如今的多是寺律不严，沙弥非沙弥，有的专门借“沙弥”职业生活，即便偷偷领了出嫁证也是不足为奇的。名符其实的沙弥本身早已看破红尘而出家，六根清净，无牵无挂，不会主动去出嫁的，独自修行，清静无为。
不过如今的多是寺律不严，沙弥非沙弥，有的专门借“沙弥”职业生活，即便偷偷领了出嫁证也是不足为奇的。名符其实的沙弥本身早已看破红尘而出家，六根清净，无牵无挂，不会主动去出嫁的，独自修行，清静无为。
沙弥也是能娶媳妇生孩子的。佛教有三支宗派是允许僧人出嫁生子、饮酒吃肉的，一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。
学佛的人可以出嫁么
可以，这又不是什么管束力可以更改的。假如你已遁入佛门，佛律上规定是不能出嫁的；但你可以还俗，紧接着就能够婚娶。你本意上的信佛，只是思想上的皈依佛门，而不是肉身剃度加入佛门，所以结不出嫁任随你便。
一种是在家学佛，持五戒，吃素或吃三净肉；可以恋爱出嫁生子，称为男在家众（优婆塞，俗称男居士）、女在家众（优婆夷，俗称女居士）共两大类。——李玉刚就属于这一类了。
在家学佛的人名为居士，就是居家学佛之士，受持的是五戒、八戒、在家菩萨戒，成家立业所有的都不受作用与影响，当然可以出嫁了。
在家居住宅士学佛人要往生还能出嫁生孩子吗
阿弥陀佛化身，善导大师法语：利剑其实就是弥陀号 一声称念罪皆除。净土宗实际创始人：阿弥陀佛化身，善导大师。你务必要看：净土宗第十三代祖师：印光大师精要法语往生西方极乐世界比得人身容易，不生西方将来必堕恶道。
由于必竟是在家修行，假如不出嫁人们的闲言碎语许多，会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不出嫁了，会有许多人对佛教有误解。 所以出嫁也好不出嫁也好，都要善巧方便的为大众着想，在任何环境中做个好样子。
在家居住宅士是带发修行，未能出离红尘，自然不用受诸多戒条。可是可以往生的概念和证菩提道、成为菩萨是不可同日而语。楼主应该看看佛教典籍和高僧开市，会清楚明白许多道理。
问：以下是中国同修提的问题，弟子初开始学，此刻已有家庭，希望不要孩子，而能真真正正全心全意为佛法、为众生做事。
各有因缘。非是沙弥不能出嫁，而是人家自愿专心修行以求证道才出家的。在家人修佛成功的几率绝对要大大低于出家专业修行的。居士本是尘世间的凡人，当然可以出嫁，佛教也允许的。假如出家人想出嫁，还俗就能够了。
佛教 其实没有限制 佛弟子 出嫁，佛弟子有出家、在家两种，加上 性别 ，就是 四众弟子 。佛教不维持在家 弟子 出嫁，对于出家男众，还允许七次还俗；出家女众则不可。
沙弥和居士都是修佛往生净土。为啥居士可以出嫁?
可以，这又不是什么管束力可以更改的。假如你已遁入佛门，佛律上规定是不能出嫁的；但你可以还俗，紧接着就能够婚娶。你本意上的信佛，只是思想上的皈依佛门，而不是肉身剃度加入佛门，所以结不出嫁任随你便。
如今的道教分为全真教和正一派两个派别。全真道士是沙弥，未婚，吃素，住在道观里。正统道士分为沙弥和火居道士。沙弥不出嫁，住；火道士可以出嫁，不过不能住在庙里。道士和居士不一样。
在家学佛的居士固然以往生为目的，但可以出嫁生子。依据净土经典，往生西方极乐世界的条件是具足“信、愿、行”三种资粮。和是否出嫁生子不要紧。
想修大乘佛法的人可以出嫁吗?
在家修行的喇嘛是可以出嫁的，出家修行的喇嘛是不可以出嫁的，除非还俗后，活佛也是如此，也分在家修行和出家修行，出家修行的活佛不能出嫁，在家修行的活佛可以出嫁。
所谓“活佛”就是[化身]，佛菩萨为度化众生，以人的形象出现。在家的可以出嫁，出家的不可以，戒律要求故。假如是名符其实的在家活佛，老婆的要求很严。有三类女子可候选：天女；龙女；人女。当然前两者都化现成人的模样啦。
为了巩固的《肉食妻带的解禁》法令，明治还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。日本的沙弥都基本遵守了明治的法令，娶妻生子、饮酒吃肉成为日本僧侣（沙弥）的一个独一无二的标志。
沙弥是出家的，在中华，是不可以出嫁的。佛教的“香火”，不是出嫁延续佛的香火，而是出家众，在家众许下宏誓延续“佛法”。佛教和道教的创始人开创各自教法的本意不在于“延续香火”。
沙弥本身，是可以出嫁的。但假如是出家的沙弥，那么这样就不能出嫁了。由于出家有特别规定的规定。而对于在家的沙弥，完全可以出嫁。一定不要误认为：出家人一定是沙弥，在家人一定不是沙弥，那大错特错。
学佛修行的人可以出嫁吗?
佛教徒分在家教徒和出家教徒，出家教徒不可出嫁，在家教徒可以。历史上以在家教徒的身份取证的佛教徒也无比的多，出嫁与否与淫心是否去除，以及与是否能够证悟，没有必然联系。佛教，戒定慧，是唯一解脱路径。
因此讲，在家修行的人，是可以出嫁的。而出家人不会出嫁。3：关于出嫁能否成佛的问题，关于出嫁的人死后的果报问题。
出家要证得家中人同意。在家修行，出嫁生子也是孝顺爸妈。
不出嫁的修行人有吗
“纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”。没有小孩不一定就是不孝爸妈。孝养爸妈分四种，养爸妈之身；养爸妈之心；养爸妈之志；养爸妈的法身慧命。
修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
大多的修行者，皆有修行一定的功法，不能破去童子身。
佛师父为了修行成就会自断出嫁，佛师不可以出嫁，必须还俗才可以，出嫁则违反了佛门戒律。依据查询相关公开信息得知：出家做沙弥或者尼姑从佛陀在世开始就不能出嫁。
因此在家学佛不管结不出嫁都要做个好样子，不出嫁就要专一修行，不然就要出嫁。由于必竟是在家修行，假如不出嫁人们的闲言碎语许多，会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不出嫁了，会有许多人对佛教有误解。
佛教一向是提倡无欲的。修行者能独身是最好了。--- 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（节选）婬心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断婬必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔也有徒众。
一个即不出嫁，又不出家的人。那么年老的时刻回老无所依，没有依靠的。生活则非常幸苦的。
一个人学佛不想出嫁这正常吗
很同情楼主的遭遇，但庆幸的人，人生还有希望，不要这么悲观。
我没修过佛学，不过俺知道经常提到的佛与其说是一种生活形态，不如说是一种精神上的修行，所以学不学佛与结不出嫁根本是两回事，是你本人主观地认为两者有冲突。
不想出嫁其实也就是说是不正常的！！！正常在百度词条的解释是：符合一般规律或情况！！！多数人到了婚配年级都会想谈对象，谈的好的，顺理成章的进入爱情婚姻，既然成家，生子。
学佛的人可以不出嫁。生老病死，是佛学中讲的人间八苦之四苦，在六道中的众生都会受到样式不一的苦楚挫折，只有往生西方极乐世界才能解脱。
当今社会强调法治与文明，爱情婚姻自由也早已深入人心，不管是家庭还是其他力量，都没有可能逼迫年轻人出嫁。
愿您早日将这几个琐碎的思想放下去，思考那些更深层次的生命意义。把当下去修行，去爱本人的生活，爱周边的朋友。去做那些利自己利众生的事情。
打比方说 ：《地藏菩萨本愿经》 中讲的： 更加能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
