阳宫派风水风水五行推算(风水学有多少个门派)
在堪舆风水中八宫九星分布有如何的阴阳属性?
北斗七星加两星。
一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大不吉，性速而烈。
八宫属性：坎宫属水、离宫属火、震巽宫均属木、乾兑二宫属金、艮坤二宫属土。
中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究剖析理论)。
三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。
风水学中的阴阳概念，展现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。
五没有固定的阴阳属性，则按山向的阴阳来定顺逆。如九运的子山午向，运星五到山，四到向，子午皆为天元龙，山相应的天元龙为子，属阴，则五也为阴，山盘逆飞布盘，四为巽宫，天元龙属阳，则向盘顺飞布宫。
另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。
正宗杨公风水是用哪几派
（4）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。峦头派的古法早就已经失传了，主要都是以观山看水为主的，所以选择用峦头、地形来起名字。
选日子之杨公风水阳宅择日方法
修房子择吉日的正确方法 可以依据阳宅的具体位置来选择有益的方向，命主可以利用家人的四柱或者属相来选择，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。
阳宅建造择日步骤 先定出阳宅之坐山（兼分金度数）。例：坐乙山辛向（丁卯分金属火）。择日之年、月、日、时不可冲或三杀坐山（分金）。如：坐东山，忌用巳酉丑年、月、日、时。
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿皆能通过、通用的日、时为主。
杨公风水24向法
说解 ： 长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂。
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。
天人合一是我国古代的传统科学风水学的最大主题，中国风水学经过漫长的岁月流传到现在，人们从过去的经验中汇总出一套有关人与天地关系的操作方式就是24山法。
杨公风水书全套1 《疑龙经》：全书分三篇，介绍怎样依据山水地势寻找，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。
形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。
十庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。
学风水，哪派的最好?
没有最准，除了江相派，风水基本都是形势宗和理气宗。形势宗认为好的风水，哪些人用都是好的风水。理气宗则认为风水要慎重考虑八字等因素，对于甲好的风水，对于乙就不一定好。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测推算学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。
形势派的原理 一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
此刻盛行的风水流派有哪些
研究这种规律的风水流派就是理气派。理气派是风水两大流派中以数理为基础的流派，其起源能够追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。
易派 倪海厦风水是属于易派的。易派的风水理论是：人各安其位，各适得其位。易派风水是以《易经》为核心的。
在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
