易经术数分类推算风水奇门遁甲(易经中的术主要指的是什么)
周易中的术数是什么内容
《周易》中凡言天日山泽之类(卦)为象，言初上九六之类(爻)为数。 所以“象数”是易学术语，是易术的基本形式、体例。“起例”就是起卦，在其他术数中泛指排盘起算。
易经将宇宙变量量化，从而得到对某一时空的精密推算，在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解。易经的基础思想我觉得是“道有十法，人各择一”。意思是法(表象)是许多的，不过最后的道是相同的。
术数，泛指在我们中国文化中用来精密推算未来、趋吉避凶的各式方术系统。术数以卜筮、风水、命理、占梦等各式型态的预知方法，精密推算对象由人、事物、家居住宅、老祖宗墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。
要说《奇门遁甲》的源头，先从一个神话开始讲起吧！！！这是一个涉及8000多年前的神话传说。传说在上古时期，在古时候的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，因为他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，没有人能敌。
方计：开药方，药物的计量的搭配排行 数术： 数术又称术数，是古时候道教五术中的重要内容。
“术”→ 古时候原意是指道路，后引申为方法，技术；“数”→ 对事物的量的规定。“术数”中方法，技术first of all指，以及带有性质的神秘主义的方式方法和技术。
同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。这便是人类不同的心性构造。紫微斗数预测推算学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在咱们国家众多的周易术数中可谓独树一帜。
何谓术数?术数的范畴有哪些?[转]
法于阴阳：阴阳是传统中医的核心，察色诊脉先别阴阳，法就理法方药前先要识别阴阳。和于术数：术在这儿讲方法技术，指砭针灸药按跷导引，数就指心中有数，该用什么技术疗法最管用。
《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行测试之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
奇门九局数与紫白数区别：规律不同，方式不同。奇门九局数，数随位定，位因数生，数与位不可分离。
易经原文及解释
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
这还得借助他人的研究成果。何为者也，易，开物成物者也，冒天下之道，如斯而已者也，成天下之事，以断天下之凝。
上九，亢龙有悔。上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）天行健，君子以自强不息。天道的特征是永久不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
何为者也，易，开物成物者也，冒天下之道，如斯而已者也，成天下之事，以断天下之凝。
君子以慎言语，节饮食。《易经》【译文】君子言语谨慎，饮食节制。【感悟】祸从口出，病从口入。言语和饮食二事，务必要谨慎对待。不乱说话，不乱吃食物，毕生就会减少许多灾祸。4 君子以俭德避难，不可荣以禄。
周易中的具体算法~~~
呵呵 就是用蒿杆，那个孔子记录载入了详细算法，比较麻烦的。而后世推广而来的六壬、六爻和火竹林（就是摇铜钱）之类，各有千秋。要算就要精通六十四卦，爻辞。64×6＝384个。周易是数、象、理的结合。没有基础难有高度。
算卦第1步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的代表象征意义的，意味着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组意味着天，一组意味着地。
周易的占法比较复杂主要分成几个系统，主要跟取卦法跟释卦法有关。取卦就是怎样算出这个卦，释卦就是怎样从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十，其用四十有九。
周易的卦数、象数、气数、理数，指的都是什么?
乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。
世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。
同时四象也代表了春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个很重要的数字，分别为6，7，8，9。
