易经四十五卦财运桃花推算易经(易经发财卦)
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
主动权在他那里，应爻动化退，说明他会回来找你的，但变爻空，还没到时候。你有躲着不见他之义。最快25日，最迟28日，他会来找你。 二十四日不会来。
萃卦是《易经》六十四卦的第4十五卦。泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。
坤上兑下是八卦的某一卦，依据解释，上坤为顺，下兑为悦，顺从而欢悦，保证亨通。
《易经》第4十五卦 啥意思
萃卦是《易经》六十四卦的第4十五卦。泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。
第4十卦山风蛊（推磨岔道） 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。 推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。爱情婚姻合伙能出错，谋望求财不现实。
应是：辛卯年 丙申月 辛酉日 戊戌时 占卦 主卦萃有聚之意，化困卦，双方已商量婚事，有些困惑。此卦官星持世，卦主为婚事忧患，不定心。临玄武，卦主本意不想和他出嫁。应临勾陈，兄弟居应临日建，男方己看好婚期。
泽地萃《易经》第4十五卦 泽地萃 上兑下坤 萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 兑上坤下，卦名称作「泽地萃」。序卦传说：「物相遇而后聚，故受之以萃；萃者聚也。
《易经》六十四卦的第4十五卦。 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。
《易经》中隐藏日进斗金的3条吉兆，怎样才能参悟?
整个《易经》说的就是“变”。高等智慧的人，不仅知变，而且能适应这个变。穷则变、变则通、通则久。变是我们保持活力和生机，不断进取的第1法门。汉代智圣东方朔曾经劝诫儿子说，与物变化，随时之宜，无有常家。
人只有顺应人心、经营好人脉，才可以获得长时间和谐的人际交往。得道者广助，人际交往和谐，顺应人心办事，才能让家庭幸福，日进斗金。世间都说：阅尽世间万卷书，不如读明白一本《周易》。此句话说得一点不为过。
9预示离火：在《易经》当中属于六十四卦的第三0挂，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
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《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下，求的是横财。请问师傅这卦该
妻财旬空，说明你还没有结婚成家；妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退，不妨，所以妻财爻为旺相；世爻给自己，得日月克之，太弱了。事情成的可能性很小，假如出嫁的话，也是个气管炎。
假如找到不太适宜本人的将会对自己今后都产生很深刻的作用与影响。
卦德上兑悦、下坤顺，我顺人而人即悦，故谓萃。
周易六十四卦第4十五卦 泽地萃
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
32．恒卦：读 héng，雷风恒，恒心有成，白头偕老。33．遁卦：读 dùn，天山遁，尊世救世，急流勇退。34．大壮卦：读 dà zhuàng，雷天大壮，阳气大盛，壮勿妄动。
萃能够想象为美丽之义。泽地萃，犹如水淹大地，但有朵花费在水中间树立，犹如一枝独秀。兑上坤下，肤浅解释：有沼泽，会陷下去，但坤指地，代表沼泽始终有底。暗指群雄逐鹿中原。犹如鲤鱼跃龙门，可以一跃成龙。
应爻兄弟，临酉金，巳火克酉金，你要费很大力气，才好。巳火空亡，出旬就不空了，你等来的或许是平平往往的消息 【泽地萃】卦，上挂喜悦，下卦喜悦，内外喜悦，又上下阴柔。故虽无大喜，也无损害。祝你好运。
泽水困卦一般经历多长时间
六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
周易六十四卦第四7卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。
你好。【困】卦是周易四大难卦之一。它们是【水雷屯】、【泽水困】、【坎为水】、【水山蹇】。【困】卦，是消息挂，九月卦。严刑酷罚的展示。困卦卦辞：亨，贞大人吉无咎。有言不信。【亨】指的是九五爻。
同件事隔多长时间可以再起卦
因此你认为的“同一件事”，其实也就是说对卦理来说，并不是同一件。依据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，假如你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且不能得到正确的卦意。
什么时间一个东西会复活最好每隔一个月开始占卜。一方面是由于一个事物假如连续测量两次，就会破坏它的发展，致使计算卦的最后结果变得非常不准确，所以人们亦有“好命经不起三算”的讲法。
经典里面的的确确是有如此的记录载入。但“三不占”说的只是不占，没说不准。first of all以第1次的为准。但假如技术水平够的话其它几次也同样是可以预测推算准的，但还要结合外应来断。或依据实际情况使用不同的卦变方法。
