前世出家人这 一生(算命婚姻爱情)
请问前世是出家修行人今世应怎样修
前世出家人没有往生，一般而讲或许是因为前世出家人的修行不够，或是在生前没有遵守戒律，有许多恶业，致使往生不祥。
前世修行过的人的特点！！！初级特征 多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。聪明智慧悟性高，天生对道教玄学有兴趣。
多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学有兴趣。
前世，乃至多世前是出家人的话，这一世会有那边表现，预兆?
佛法彻底解决此问题的办法，不是喜用神通和神鬼的力量来告知你过去和未来，而要你晓得两句话：「欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生做者是。
如何看自己前世的身份：如何测试你的前世是哪些人？ 心理测试：测一测你的前世是哪些人 有一部分人相信任何人皆有前世、这一生和来世，想了解自己上辈子是什么身份吗？来跟着我做测试吧！！！怎样查前世是什么身份。
二个人前世有缘的表现：二个人还有缘分的表现 相互认可婚外情是前世的缘分。
这 一生是受难还是享福，关键要看前世是作恶多还是积德行善多。前世出家，假如严格持戒修行，此生必定有很大的福分，万事如意。假如前世出家破戒犯戒，此生必然多灾多难了。佛经上讲，善有善报恶有恶报，因果不虚。
印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语(「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」)的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人这一生了生死的捷径。
出家人的面相的特点 智慧线下垂的人； 智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时刻就会对修行、的事情很感兴趣。
与出家人在一起前世是什么因果什么
接触僧人是一种社会风尚，凡是名士都会经常出入庙宇，跟出家人一起谈佛论道、喝茶茹素。
这一生能出家，都是大福德因缘。人能出家，前世需要三世帝王身，七世宰相才 的大福报。出家的大老公行为，当来是要成就佛果的。数一数你的亲戚朋友，有出家的吗？凡夫哪有这种大福报。
每一世都是同一个生命在轮回，只是局中人不理解也不相信罢了。所以便有了“三世因果”如此的说法，亦即“前世这一生来世”，换成现代话来说就是“过去此刻未来”。
不过，一些共同的因果报应可能包括： 破坏佛法：假如沙弥爱上一个女孩，他可能违反了佛教的戒律清规，这或许会对佛教教义造成破坏。 破坏女孩的活法：假如沙弥爱上一个女孩，他也许会对女孩的活法造成困扰和痛苦。
以前在网上看见一篇文章，有个老前世是条鱼，浑浑噩噩，后来被出家人放生，当观音水浇在头上，突然觉得开悟了，清楚明白自己是条鱼，紧接着对放生的出家人起了欢喜心，紧接着这一世就做了沙弥，成了。
因果轮回关系。依照佛家说法解释，这便是因果轮回关系，你们这样的状况说动听的是缘分，不好听就是债务关系，不晓得谁欠谁的，这 一生找到了，你们把这情债还清，事情就了结了。不应该有报应，记住欠债早晚要还的。
古代人们言：“宁动千江水，不动道人心”。总之，大家对于出家修行之人，只能恭敬，不可以动世俗的情感，假如以世俗的情感去打扰出家人，让出家人产生世俗的情感，退失道心，这个罪过很大的，果报非常严重。
出家人为啥呢下辈子还要出家
以前在网上看见一篇文章，有个老前世是条鱼，浑浑噩噩，后来被出家人放生，当观音水浇在头上，突然觉得开悟了，清楚明白自己是条鱼，紧接着对放生的出家人起了欢喜心，紧接着这一世就做了沙弥，成了。
我想：出家着重是想专心持戒，而且找个安静的环境修心吧！！！ 愚以为，佛陀的教导不单是要自觉，而且还要觉他﹝其实就是度化众生﹞，假如认为哪条路适合自己，就找哪条吧！！！ 出家人还俗，不可能有什么恶果吧。
“长时间住世”通常是弟子为有道高僧祈求的。弟子们爱戴师父，希望师父长时间教化他们，也希望师父利益和度化更加的多的众生，所以会祈愿或回向师父“长时间住世”。
从学佛证果的看法上说，男女是平等的，女人除了必须转了老公身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是没有男女差异的。打比方说观音常现女身，也唯有女人的气质最能近乎慈悲的菩萨精神，佛也常说‘以慈悲为女’。
上辈子是沙弥这 一生就不能出嫁?
沙弥本身，是可以出嫁的。但假如是出家的沙弥，那么这样就不能出嫁了。由于出家有特别规定的规定。而对于在家的沙弥，完全可以出嫁。一定不要误认为：出家人一定是沙弥，在家人一定不是沙弥，那大错特错。
中国沙弥不可以出嫁，必须还俗才可以，沙弥出嫁违反了佛门戒律。在中国古代大概明清时期，确实有过明文规定禁止沙弥出嫁娶妻，假如发现沙弥娶妻的话后果将则非常严重。
first of all就是“出家人不会出嫁”还是成为一个普遍的社会态度。许多人认为，僧人假如娶妻近酒色，不守戒规，难以修成正果，即使修成了，也要花去很长的时间。
出家修行完全出于自愿，断欲是独善其身而修行的本质。
，该义大约在三世纪时传入中国，同样允许僧人出嫁，且无须过寺院生活。但归根结底，佛教强调“禁欲主义”，这是肯定的。大家常说的佛教讲究五戒，其中一戒是“戒淫邪”；避开“十恶”，其中一恶是“邪淫”。
前世修行人这一世是女子，前世修行过的人这一生运势好不好?会是什么结局?
按佛家理论：假如前世修行完美，也就不会来到地球这个娑婆世界了。能来到这个娑婆世界的，即便前世有修行，皆会有没有消完的业，才会继续回来这里了却各式因缘。
假如以上所讲的特点显现了一半以上，那么你就很有或许是从佛道修炼中转世而来的，而这几个前世修行过的人，这一生来到世上，大多亦会有如下一些生活习惯。为人处事 绝对的守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
不是说是修行人，就会多挫折，这二者之间没有必然的联系。挫折是一种痛苦，而苦的因就是恶业，业的成熟需要时间，需要因缘。不管是谁造了业，早晚都是要感受其对应的结果的。
我去找人算命，算命的说我命很差，前世是沙弥，这一世还是沙弥，他说我命中
是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，只是眼前爱情婚姻运气较差，时运较差，只要老老实实。将来肯定能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。
沙弥命，就是毕生会清净，没烦恼。你一定是位豁达开朗，不计较不攀比、不重物欲情欲的人，志行高洁、尊重他人、知足常乐、笑口常开而且喜欢帮助别人的人。假如往爱情婚姻上扯，就是随缘的人。
就是说你前世是沙弥，这是好话，说你前世是修行人。当然你这一生的命数不但仅是这档子事决定的，命运掌控于自己手中，多多行善积德，多多念“观世音菩萨”，定可改善命运。
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
找算命半仙亦有讲究，你去看那种。 瞎子， 残疾等，大概是有点真功夫，泄漏天机一定有报应落在自己一身上，或冬天，一大堆算命半仙，就他一个穿着薄薄的单衣。上辈子是沙弥又怎么，后面省略30字。。
一般算命的说沙弥尼姑命，大都没有财加贵人多。你的四柱：戊辰，甲子，丙午。粗略一看，日柱丙火，我克者为财，没有金。所以算命的说你沙弥命。自坐帝旺，个性很强。三十岁前心里压力很大；三十岁以后四处走动走动就想开了。
你此刻唯一能验证的是这一生，这一生你当然不是当沙弥的命，肯定有爱情婚姻，而且我认为你这人非常机灵，也确实信奉神灵一类的东西，不过不能盲目的信，务必要有自个的主观臆断。不然真的就是了。
你又被大师忽悠了吧。不要给他手脚指甲和头发，再加上你的生辰和血，就能够给你下点什么了哟。
俺的前世是个沙弥
可能他说的对，但是无论如何，上辈子业已是过去的事情了。您或许不知道吧~ 苏轼的前世也是一位修行僧人。我们任何人过去生都可能修行过结下佛缘。希望楼主能把握生命，这一生继续好好修行，不要空过。
知道自己是否具有某种缘分，可Yi经过以下几个方面进行判断： 梦境反馈：有一部分人会做一些奇奇怪怪杂乱无章的梦，有的会梦见飞，有的会梦见考试，还有的会梦见神佛等等。还有的人会梦见去道观。
只能肯定地说，你与佛门冥冥之中就是有缘！！！或许你前世就是一个沙弥。至于“周公解梦上说！！！梦见进。所有努力将化为泡影”的讲法，假如是真的，那也是天意。
并不会，亲人可能会痛几个月紧接着恢复正常，朋友会痛几天，紧接着正常，陌生人就更不说了。所以自我并不是非常重要，看轻自己，才会不执着于我，因而少了许多烦恼。
假如前世是严格持戒修行的沙弥，此生一定智慧很高，富贵两全。历史上苏东坡就是沙弥转世，还有梁漱溟也是沙弥转世，他们都是高智商，也算大富大贵之人。假如前世做沙弥，戒律不严，这一生一定多有不顺。
前世是沙弥的特点——喜欢独处，少言寡语，饮食清淡，穿衣朴素，行事低调，不与人争。
当然是有前世的善根的。出家修行要具足什么条件？first of all，要明了出家的真实意义。普通人只明 白出世俗之家，以为到剃头、染衣，就是出家了。其实也就是说这只不过是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。
并不会，亲人可能会痛几个月紧接着恢复正常，朋友会痛几天，紧接着正常，陌生人就更不说了。所以自我并不是非常重要，看轻自己，才会不执着于我，因而少了许多烦恼。
