男女之间的姻缘用佛家怎么讲爱情婚姻夫妻(佛说夫妻姻缘有三种)
佛经上的爱情婚姻如何看
佛教的看法，爱情根本上是男女双方前世这一生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的爱情婚姻就是这种类型。
对夫妇缘分的解释：中如何看待爱情婚姻 只看有还是没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻两口子之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 实际上，的根本，其实没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处有一样。
”佛说婚外情是前世欠。
佛教的爱情婚姻观篇一 爱情婚姻是业力、因果的产物 依佛法的看法，对爱情婚姻的基本观点那么是——爱情婚姻是因为人们内在的爱欲需求，数世的会聚因缘，以及业力的牵引，致使这一生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。
佛教的爱情婚姻是怎么讲的?
《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“要是没奇缘，这一生偏又遇着他；若说有奇缘，怎样心事终虚化……”夫妻缘分好啥意思。
故，爱情婚姻无有好坏，假如硬要区别好坏，那使人生出出离心的爱情婚姻才可以说是好爱情婚姻。至于世间人认为的经常提到的美好的爱情婚姻，皆是因果所造，善因结善果，恶因结恶果。有个禅门公案，供您参考一下。
佛教对爱情婚姻的观点：爱情婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。
佛教对夫妇缘分的解释，佛教中如何看待爱情婚姻
佛教对爱情婚姻的观点：爱情婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。
夫妻缘大略来自以下三种缘；◆ 此方有恩于对方的因缘若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会由于过去这个善因而结成夫妻。
假如夫妻两口子之间皆能够坚持邪淫（私通）一戒，那么爱情婚姻是不容易破裂的。即便破裂了的爱情婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。
佛说爱情婚姻注定，佛教上如何解释?离婚是注定吗?
此问题我认为是由于人的品德性格不一样吧，有的人可能比较多情，因此就会有二婚的现象，不过我认为亦有或许是由于他的品德性格不好，因此才致使他有二婚。佛说二婚女人是命里有的吗我认为这个是命里已经定好的，由于你这 一生的命数就是这样。
总之，真真正正达到离婚这一步的，大部分是由于有了婚外性行为，而不能彼此相容。假如夫妻两口子之间皆能够坚持邪淫（私通）一戒，那么爱情婚姻是不容易破裂的。即便破裂了的爱情婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。
人离婚也是命里已经定好的吗：离婚真是命里已经定好的吗 爱情婚姻有许多人为因素在里面，所以离婚同样也包括人为因素，所以不是命里已经定好一个人离婚是命里已经定好的吗。
佛教 怎样结姻缘
有缘是（按佛家轮回）说，前世你们之间有欠债关系存在。这个债或许是金钱，更或许是感情。所以佛家要修“了缘”，把上辈子欠债还清，才能无债一身轻地往生。不过也有“结缘”一说。
”佛说婚外情是前世欠。
汝求夫亦然。极力念，当能满汝所愿。要不然，纵得好夫，或者又有，多病，等事，况未必能得好夫乎。汝切记不能以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则所受用者，都有超过前生所培多多矣。月老姻缘顺口溜。
