梅花易数先天后天论(命理梅花五行)
梅花易数起卦法
寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。
后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。
假如能够考虑随机的数字存在，又可以寻求动的时机支持，无疑是会增添起卦的准确性。梅花易数先天卦如何解 如果用31和88两个数字起卦，则31/8=3余7，就以7数起卦，7为艮卦，以此作为上卦。
周易算命：揭秘梅花易数起卦方法 在梅花古本中。邵康节老先生提到了几种起卦的方式方法。有时间、声音、文字、来人方位等起卦的方式方法。但至今这个科技发展的时代，用起来就不是很方便了。起卦又分为，先天卦和后天卦。
梅花易数，介绍
梅花易数的基础有几点：八卦、五行、起卦、体用关系、卦气旺衰（应期判断）。下面如一解说：八卦 a、八卦组成：《易传》中说：易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。
梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
《图解邵康节易数1：邵康节梅花易数》以邵雍所著古籍为底本，将邵氏易学的精华完整地呈现给现代读者。书中大量的卦例解读，叙述生动简洁的特征，很容易懂的白话提要，以及200个精美的插图和图解，定会让您大饱眼福。
来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
梅花易又称梅花易数、梅花数。是我国传统哲学思想的一种表现形式。全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。
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凡问住宅体为主，旺相须知进钱财。生用须云耗散财，比和家世安居处。克体为凶决断之，生产以体为其母。两宜生旺不适宜衰，奇偶之中察男女。乾卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。阴多生女阳生男，此数分明具易理。
求俄罗斯诗人 阿赫马托娃的《安魂曲》。
大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。
灵宝天尊叙述元始天尊在始青天中碧落空歌太浮黎土向十方天尊大神演说《灵寳度人经》教。谓“说经一徧，诸天大圣同时称善，是时一国男女垄病，耳皆开聪。说经二徧，盲者目明。说经三徧，喑者能言。
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。
楼上的两位回答皆有些问题。我补充下吧。梅花易数first of all要看系辞，紧接着细分体用，最后看外应。未济卦 坎下离上 未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
梅花易数，介绍
梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
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前面 第1篇 介绍了《梅花易数》的基本元素： 上卦、下卦和动爻。 关于动爻一直没有深入介绍，这里讲一下跟动爻相关的几个重要概念。主卦 通过计算总结出的初始卦，如观梅占中的泽火革。
梅花易数基础知识
数字起卦就不必再提了，就是直接起卦法。至于什么等式数，你得仔细看看梅花易数中所讲的起卦方法（体卦，用卦，以及求动爻的方式方法）这几个在书中皆有详细的内容。第5：测明天的运势与运气的方式方法，可以看本，互，变的具体生克。
原本是单独于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，因此我们今天看见的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。
驳船。无动力装置，由拖轮拉着或推着行驶的船：铁～。④传说中的一种凶暴的猛兽，外型如马，以虎豹为食。
