张道陵算命(算命道教佛教)
算卦的祖师爷是谁
而许多行业其实也就是说也一直都延续到了现代，依然存在，有些行业那么是古时候没有的，是现代环境之下逐渐发展出来的。
有公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上，王弘直感到很不安宁，叫管辂算卦。管辂说：“到五月一定升官。”那个时候是三月。到了五月，王弘直果然迁为渤海太守。 馆陶县令诸葛原迁为新兴太守，管辂前往送行。客人都到了。
春秋时期，百家争鸣，奇人辈出。其中一位，大隐士，师从老子，是道家的代表人物，也是兵法大师。他不但神通广大，而且他的弟子在那个时候的战局中也起着至关重要的效果。他是鬼小米。鬼谷子本名王旭，也叫作王禅。
你好！！！珞琭子消息赋有；“鬼谷布其九命，约以星观。”一句。一般算命行业，是拜鬼谷子为开山祖。相传鬼谷子曾为弟子孙膑占卜前程。鬼谷子命书是司马季主所得，后为李虚中所得，并作了注解解读。
至于鬼谷子，据说他把守旧的蓍草占卜演变成如今的铜钱卦。且著书立说，教了许多有名的弟子。还有历史上出现过许多算命非常准、很有名的大师，他们都为了易学的研究留给我们后人宝贵的财产，以我看啊，他们各个都是祖师爷。
民间佛教与道教(算命)有关联吗?如何区分二者?
佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神那么是有超能力的不死族。
道教与佛教的联系：按道教的讲法，释迦如来是老子点化成佛的，即化胡成佛，按佛教的讲法道教的许多道经都是参照佛经稍加改换变成的，此刻两教理论中你中有我我中有你，两教主流皆在提倡三教同一。
道家所说的五行相克相生即是我们所说的人有不同的磁场，在佛法里名词叫放光，不过有相克相生这还是属于世间法，由于有执着，因此才会有生和克。在更高档的四圣法界中，就没有生与克了。
一、佛教比道教早，道教许多都是众佛教的原理里取出来的。二、
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。
第3，生活习性不同。佛教的管理制度更加严密，每一天早中晚该做啥都有严格安排。而且沙弥多数都居住在中，严格管束本人的言行举止。而道教管理非常松散，只要遵循教义，在哪里修炼自己决定。
佛教来自于古印度，道教是起源中国先秦的时刻。佛教追求的是人死后去了西方的极乐世界，而道教觉得是人要修炼，成为神仙会飞升。
历史上出名的道士和高僧
他先是当了十几年道士，后来觉悟了，改变了思想，皈依了佛教，剃了头发，在香儿寺出家。他背续高僧传有所收获，于是虔诚地抄了读史方舆纪要，写的时刻有一些灵异的体验感觉。
可是，为啥如此多的名人都是道士呢？first of all我们要说一下道教的诞生。此刻一般非道教人士认为道教的诞生是开始于张道陵的。张道陵是张良的后代，而张良则继承了黄石公的道术，黄石公再往上追述，那么是老子之道。
许逊(239—374)，字敬之，豫章南昌人，东晋道士，创净明道派。 许逊祖籍汝南(今河南许昌)，其父于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年(239)许逊出生于南昌县益塘坡(今麻丘乡)。
他于近代山河破碎的时刻力挽狂澜，修建了一座亦一座寺院，让许多无家可归的人有了归宿，除了这些以外也有了一批又一批的门徒，作为后世禅宗复兴因而选取培养了大量的护法居士与弘法高僧，最后许多均成了得道高僧。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被看作是明末四大高僧之一。
著名的清谈家，魏晋名士。官至太尉。喜老庄学说，当他解读老庄玄理的时刻，手中总是拿着一把“与手同色”的玉拂尘，神态从容潇洒，谈论精辟透彻，倾动那个时候。当他讲错时，却又会“随即改更”，因此被那个时候之人号为“口中雌黄”。
大家觉得算命准与不准?
毕竟要让一个不信任你的人完全信任你，是非常难的，还不如转行做心理咨询师，反而还挺简单容易的。
算命这东西，有人相信有人不相信，老话说，不信其无而信其有，关键在你本人，还要看这个大师的水平到底高不高。
第1种是有真才实学的，这一类算命师真的能够准确地将一个人四柱里所带有的生命信息看的很透彻。
算卦真的准不准呢
而算命的人，因为见的人不少了，反而可以在最短的时间里给出最靠谱的意见，这便是算命的价值。我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为什么能呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。
因 此，客户要求命师百分之百把命算准，这种要求一直就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈客户，这种行为那么是不道德的。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
