地支脏腑与子午流注区别天干庚辰戊寅(十二地支子午流注图)
子午流注有什么含义?
叫作“子午流注”。这种把生命与时间有机结合在一直的治病养生观念，是中医不同于西医的地方。现代时间生物学亦认为人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律，称之“生物钟”。
“取坎填离”，这是按道理来讲的讲法。在实际操作中，各家各派是不一样的。打比方说，在对传统丹经的注解解读上，有如此的一种讲法是，“心气下降，肾气上升”，这也仅仅是一种理解，或者是一种操作方式而已。
徐氏子午流注逐日按时定穴歌甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
子午流注法：针灸学名。古时候针灸疗配穴的一种方法。本法以十二经中的六十六个五腧穴为基础，结合天干地支五行生克，并随日时的变易推论十二经气血运行中的盛衰，开阖情况，作为取穴的根据。与“灵龟八法”同属按时配穴法。
我国古代有子午流注的讲法，认为中午时太阳光最直射，流注到人们身上，容易损耗体力。于是，那个时候的人们通常来讲选择在中午稍事休息儿，体力恢复后再继续工作。
请问啥是做“子午流注”
徐氏子午流注逐日按时定穴歌甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
隆力奇的医疗器械-子午流注的特性和由来隆力奇子午流注低频是建国以来唯一一个以子午流注命名的医疗器械。是目前国内第1款通过药监局批准和检测的中医针灸类医疗器械。
子午流注是我国古代人们依据天人对应的理论。利用天干（‘叫纳甲法’）和地支（叫纳子法’）精密推算时辰。找出与时辰相相应的人身特定穴位进行施治，着重是对针灸的，随时间变化穴位随之交替。
“气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，满天飞时乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖。”12条经络是按时间的顺序的，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条经络就“涨潮了”，这时这条经络里的气血最为旺盛。
十二时辰轮不停。注解解读：排序从午夜子时开始，此时阳气升腾，去旧换新，正那个时候。第1句的肠需牢记是大肠，与第2句小肠区分开来，脑子里过一下应该就不会混淆。
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰对应人体的12条经脉。12个时辰与人体12条经脉的关系，反映了人是自然界的组成部分，人的活法习惯应该符合自然规律的看法。
《针灸大成》是明代针灸医家杨继洲所著，全书分为十卷。
“子午流注”预示什么意思?要具体点，每个时辰预示什么意思
如果想成就一场事业，就必须规划本人的职业生涯。
那是你很爱他，你很在乎他，你在乎他对你的观点，你觉得他批评你就感到很痛苦，事实上我认为你要坚强一点，这年头没有谁离了谁就活不下去，没必要在家中的确不开心，外面还有好男人多的是，能干的类型。
有的人可会考试了，所以上硕士不难，以后研不研究就不得而知了。感觉你左右摇摆，难做决断的主要原因是你不晓得自己这 一生应该为啥理想而过活并奋斗。
子午流注针法的基本组成
子午流注壬日从正常壬日壬寅时开始到癸日的壬子时，子午流注癸日不是从癸日的癸丑时开始，而是从癸日的癸亥时开始至正常甲日的癸酉时。
中医子午流注在我国由来已久，其理论基础在2000多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在我们中国民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。
一种以时间为主要条件的独一无二针刺取穴治疗方法，是古时候时间医学的重要组成部分。
子午流注方法是否科学?
灵龟八法和子午流注，是针灸学家按季节时辰不同，选用人身不同部位经穴，进行针灸治疗的一种经验汇总。这一学说与后世国际上所钻石的生物钟学说十分相似，后世应当给予这一学术思想和价值以重新估计和科学的研究。
丑时是肝经运行，亦即1点到3点，在凌晨。紧接着肺是寅时，亦即3点到5点。大肠经是5点到7点，巡行旺盛。这个在中医子午流注中的的确确是获得了应用的，而且特别是针灸方面。
这档子事情也告知我们，古代人们的一些直观观察发现的现象常常不无道理的，固然子午流注针灸学中还有许多东西无法为现代医学所认可，但里边 的人体器官和经络循时变化的时间规律也许需要我们去重新认识一下。
