道教四十四签解签内容解释爱情发财婚姻(道家九十九签解签)
妈祖灵签第4十四签，求解 勾陈主事事勾连，退步犹难进不前; 若欲求官
东西南北不堪行，前途此事正可当；劝君把定莫烦恼，家门自有保安康。
所谓“有缘千里来相会”，何必犹豫不决呢？ 这是一首告知局中人不要犹豫的签诗。做任何事都该英明果断，总会有好消息的。 抽到此签： 问求财：平和。 问功名(学业签)：有金榜题名之兆。 问爱情婚姻：可成。 问六甲：先男后女。
观音灵签 第四8签 求解 我求的事业？此封(昆鸟)鹏兴变的预兆，凡事变动。(昆鸟)鸟化为鹏，万禽不能，桂香一折，福禄有增。
呵呵，你这签不是很好哦。算的上是下下签吧。
010→第十签→下下→孟姜女寻夫 鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠 + - 011→十一签→上上→刘文龙上任 门庭吉庆福无边。相接高人事可全。名利两般多有望。
请道家高人帮解下我在海南文笔峰求得的47签(中吉签)
第1句：善人自多福，小人自卑微，小人是特别常有。主家意指施主或相关重要人士内心不够稳重空明也许会因小人之言而心神动摇。 第2句：言多必失，道家说言必有灵，随平时注意和提防但终有意外是祸从口出。
姻缘宜静心等候时机未到解曰金精仙下凡试窦儿。在楼后登仙界。亦吉。卦象乃金木相克。占之者。宜谦和忍耐以守之则吉。名利不成。讼则终凶。宜解勿与争强。虽稍吃亏。神必嘉佑。病择医。婚宜候。劝君万事宜耐守。又曰乐以忘忧。
北帝庙，也叫作玉虚宫，位于长洲北部。庙内有一座古钟，钟上刻“干隆四十九年”，相信是建庙时所制的。干隆四十九年，即公元1784年。 北帝庙建于清朝干隆48年(1783年)，是长洲岛上历史最悠久的庙宇。
请问我求了四十四签乌云遮月的签，问姻缘。本人女。签文是要什么
第4十四首 周郎赤壁败曹兵 棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时 到底欲知谁胜负 须教先著相机宜 灵签之曰：本签为棋逢敌手的预兆也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。
看来还是可以的，但是不是一下子能成。需要你的温柔和耐心，反正所谓要你付出多一些的心意。
假如你能努力不懈，以真心打动，也必能成功。解签：一己之先入观念，对某物有喜爱，赞赏有加，爱屋及乌，如苦瓜、苦茶，虽是有苦味，但喜爱之人食之，必言其美味且甘耶。
月老灵签44签白话解释 “遐也远，迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之
既是"月老签"该是求姻缘。 【遐迩一体】：远的一方和近的一方其实也就是说是彼此思念的，亦即一体。 【率宾旧王】：诚心并全力以赴的向对方表明心意。
灵签签文： 遐迩一体，率宾旧王。 月老灵签第四4签吉凶解签 灵签解签： 遐也远。迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之理。不论古今之时。东西之地。新人不如旧雨。新土亦不如旧主者也。伊人之关乎微至。
这两句话在《千字文》中的本意是：古时候的明君统治天下，不管远近，都是一个整体，国土上的所有人民都来归顺王化。而下面对签文的解释则有些牵强，它说：遐是远之义，迩也是远之义（或许应该是近）。
签诗：遐迩一体，率宾旧王。遐是远，迩是近。天下一统，万民同心就是"遐迩一体"之义。"率宾"相当于"率滨"，是四海之内之义。旧王是过去的王，原来的王。解签：你们曾经在一起非常快乐。你忘记不了过去的爱人。
意思是无论什么时间君王统治臣子总是靠着心意。出自：战国时代庄周的《庄子》原文：遐迩一体，率宾旧王。遐也远。迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之理。不论古今之时。
道教第四7签古代人们曹洪失潼关
众官为曹洪求情，才免于一死。曹操率军直逼潼关。曹仁说：“可先安下寨栅，紧接着打关也不晚。”曹操命令砍伐树木，立起排栅，分为三寨：左寨曹仁，右寨夏侯渊，曹操居中寨。
丢了潼关的曹洪又羞又恼地前来向曹操汇报，曹操责问道：我给你十日期限，你居然在第九日丢了潼关！！！曹洪说：西凉兵士百般辱骂，我承受不了。后来看到他们兵士懈怠，就发兵出击，不料却中了马超的奸计。
可是到了第九天，曹洪忍受不了马超的百般辱骂，忍不住出城战马超。曹洪只不过是一员普通一流武将，哪里是超一流武将马超的对手，很快便被打败，落荒而逃，放弃了潼关。
但又不能太明显，就论其年幼，众将士知晓曹操心理，出演相劝，曹洪方可保的性命。
曹洪失了潼关，奔见曹操。操曰：“与你十日限，怎样九日失了潼关？”洪曰：“西凉军兵百般辱骂，因见彼军懈怠，乘势赶去，不想中贼奸计。”操曰：“洪年幼躁暴，徐晃你须晓事。”晃曰：“累谏不从。
对于曹操来讲，潼关的重要程度可想而知。其次，曹洪在曹操面前夸下过海口，说好了能守住潼关的，结果没有几天就丢了。固然说不是军令，不过对于部落来讲，将领许下的承诺就务必要完成，而曹洪这么做，让曹操很生气。
是道教的，是74签，是上吉签，求的是事业，愿家人们给解读一下
这是下签，不解也罢。建议你换一个思维模式吧：如何求得好姻缘？网上有二篇文章《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求爱情婚姻成功了的真实际案例子，非常值得看。
经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常来讲为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
此签求爱情是下签。不管你此刻有无爱情，都令你烦恼不堪，痛苦非常，很是受伤，你越是想去解决，却越是搞得更糟，正所谓剪不断，理还乱。 你只有放开自已的心屝，暂且放下这几个烦恼事，（要名符其实的从心头放下）。
妈祖灵签1至10解释 1：如意吉祥，诸事顺利。2：贵人相助，喜气洋洋。3：桃花运旺，情感感情顺畅。4：求财顺利，日进斗金。5：买卖兴旺，事业顺顺。6：健康平安，身体强壮。7：家庭美好，姻缘喜悦。8：文娱得意，学业进步。
为啥道家会忌讳和避讳44这样一个数字?
看你是北方人还是南方人了，老派的北方人认为4是好数字，四四如意、四平八稳等等；南方人尤其是广东人认为4和死同音，不吉利，带的全国人民多数都是这种观点了。其实也就是说数字就是数字。
在音乐的记谱金科玉律里，用Do - Re - Mi - Fa - Sol - La - Si来代表音符。分别与7对应。所以“44”与“发发”谐音，意思是发财、发旺之意，是吉利的数字。
你对这两个数字有点儿过于严谨或者过于敏感了。44这两个数字并不可以说明什么。这两个数字在音乐中可谓是发发。发财的发。不管这两个数字是啥都不可以说明你与他有缘，或者也不可以说明你的运势与运气，或者你的前景。
“遐迩一体，率宾旧王。 遐也远。迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之
意思是无论什么时间君王统治臣子总是靠着心意。出自：战国时代庄周的《庄子》原文：遐迩一体，率宾旧王。遐也远。迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之理。不论古今之时。
“用笔千古不易”出自赵孟頫的《定武兰亭跋》着重是说从古至今，书法用笔的基本规律和原则都是要一致的，而里边 的“不易”是指书法的基本窍门，从王羲之之后，就没有多大的改变。
“古今成大事者不惟有超世之才，必有锲而不舍之志”出自苏轼《晁错论》，寓意讲的是从古至今能够成就伟大功绩的人，不但仅要有超凡出众的才能，还务必要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
