易经的美学(推算易经传统文化)
易经的美学思想表此刻哪些方面?
具体讲《周易》哲学思想主要有：刚健有为观。天行健，君子当自强不息。天道刚健，循环往复，运行永不停息，君子应效法天道，自强不息。世界五千年，只有中华文明传承下来，这种坚韧的生命力来自于这点。
“一一”（阴）“一”（阳）以及看起来离奇的卦辞、爻辞，从哲学层次上深刻地分析世界、解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有很多殷周历史故事，传文多反映儒家、哲学、伦理思想。
整部《易经》的原文就讲了八个字：“吉凶悔吝”和“元亨利贞”。“吉凶悔吝”的用，在咱们国家文化里的一个主体就是“趋吉避凶”。
有的人讲《易经》是我国传统文化的本源，此说法有啥根据吗?
《易经》上知天文下知地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。从起源上看，作为群经之首，万象之源的《易经》是一本“卜筮”之书，卜筮可以精密推算过去，预知未来，但多半用以预测推算未来。
很多人说，连山和归藏已经丢失了。按我本人理解，从连山到周易，正所谓《易经》早期发展的过程。假如用慢电脑的发展比喻一下，会十分好理解。连山和归藏，大约等同于当初的奔腾，周易等同于之后的WINDOWS。
《易经》创于西周年代，是古时候传统文化的思想结晶。《易经》着重是讲述早期人们生产力低，对一些自然现象无法科学解释，用猜测和付与神说来解释这一现像。
《易经》:越是高档的东西，越简单
人类再怎么努力，都逃但是《易经》的系统。我们把《易经》的系统看作一棵树，地气是由下而升，这样才会向上，才会成长，才会开花结果。不过，许多书上把太极摆放在上面，紧接着一路下来，那是不对的。
《易经》是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
第1，要理解为啥易经，黄帝内经，道德经等古代人们经典有如玄幻莫测的境界，就得承认万物有灵论。第2，万物有灵论，大约意思就是万事万物皆有一种自有的灵性，这种灵性自有永有，自在永在，不生不灭，不增不减。
《周易》为啥叫作经典?
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
周易为啥被叫作五经之首。其实也就是说众说纷纭，。五经之首是指四书五经，还有说的十三经之首，还有的说是群经之首。主要有几点：时间最长，可追到5000到七千年。包括最全，包罗万象，无所不及。它是中华文化的源头。
假如对《易传》的评价高一些，一般认为含有朴素的辩证法的因素，并被看作与《老子》并称为中国传统的辩证思想的两大源头。
怎样将《周易》运用到工作和生活中
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
我们有时候会用到一个词叫“纵横交错”，这词是从易经智慧中来，但许多人未必知道其原意，只是了解代表事情很复杂，这叫会错意。一个卦象，会有错卦，综卦。这意思就是从不同角度来看事情，这会增添大家对于事情的认知度。
从《易经》的产生过程看，它源出古时候对历法等规律的社会实践的归纳与汇总，揭示的是一个人在社会生活之中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式，就好像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。
《周易》对俺国哪一朝代(或时期)的审美文化作用与影响最为深刻明显?
《周易》的这个核心思想亦称中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
《周易》是卜筮类的经典之一，是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《易经》和《易传》两多数。《易经》部分产生于商末周初，源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇，内容是对《易经》进行一下解读和论述。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《周易》作为中国传统著作，对后世之人带过来了哪些作用与影响?
至第6十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，好像世界归于静止了。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
《周易》是中国文化的总源头，是我国传统文化的主干 中华文化，肇始于《易》。《周易》是我国哲学、自然科学与社会科学相结合的综合巨著，是炎黄的智力结晶，是中国文化的先祖。
《周易》钻石的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
《易经》的三大原那么是变易，不易，简易。
《易经》三原则，即变易、简易与不易，不但展现在《易经》上，还不错展现在其他许多方面，《易经》的道理一直就是高度抽象涵盖一切的。思考此问题，对于很多范畴工作的指导，都是很有意义的。先说“变易”。
《周易》的“易”之义有三个：变易、（）、简易。
不易：指世间上万事万物的变化所遵循的规律。同样举这条河流的例子，组成它的水是变化了，但水的结构，都是H2O，水的冰点沸点在不同气压下的温度值都是定值。这几个都是不变的。
易经有三种…
既然“大道至简”，而《易经》所蕴藏的就是“大道”，因 此，这“易”字的第1种含义，必然就是简易。
2：不疑不占。易经主讲变化，也是为困惑的人提供人生方向的方式方法之一。不疑不占，总之，假如你心里没有疑问，也是没必要占卜的。3：不诚不占。我们大多都听过一句话，信则有，不信则无。易经占卜也是一样。
first of all说明，画六爻，应该从底下的初爻开始往上画，如同修建房屋的过程。初二三爻叫“内卦”或者“下卦”，四五上爻叫“外卦”或者“上卦”。
