佛教里有没风水的讲法(风水佛教卜卦)
佛教如何看待风水
风水在哪？大伙都不晓得。所以对这风水的观点，对佛教徒而言，他是信，不过不迷，迷就是太过深信。
可是，从佛家的角度，对命相、风水有啥观点呢？让 风水问答 为你解析。
时下所指“风水”，是指作用与影响人们命运的“阳宅”“墓穴”附近山川河流对人“命运”的作用与影响。房屋附近的“风”与“水”，可能作用与影响人的身体，还能决定人的吉凶祸福，已经在“”了。
其实也就是说“风水学”亦应当是人对于客观世界运行规律的一种解析，客观规律是需要超越情感感情的。信也罢，不信也罢，它皆在产生作用，由于其是客观的。而“佛教”则更加深入的分析了更基本的境界。
在佛教的经论中，在相当大的程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”。《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”。
佛教讲正报和依报，正报呢，就是众生的主要的果报，依报呢，就是周围的环境、条件，于是，在佛教中，风水属依报。佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这便是为啥说有福人必居好风水之地。
佛教如何看待风水
其实也就是说“风水学”亦应当是人对于客观世界运行规律的一种解析，客观规律是需要超越情感感情的。信也罢，不信也罢，它皆在产生作用，由于其是客观的。而“佛教”则更加深入的分析了更基本的境界。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的八字命理原则。
圣严命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，亦即当宇宙存在的并 且，就已形成了他们的原理。
可是，从佛家的角度，对命相、风水有啥观点呢？让 风水问答 为你解析。
风水学认为：风水作用与影响了人的命数。因 此，找大师调理风水，是非常重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。因 此，做善业断恶业，是很重要的。风水学的看法，是环境决定命运。物质第1性，意识第2性。属于唯物主义。
风水在哪？大伙都不晓得。所以对这风水的观点，对佛教徒而言，他是信，不过不迷，迷就是太过深信。
世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。 若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。
学佛人到底讲不讲风水
佛学就是纸上淡乒。风水此刻也失传了。要找好东西自己去看经。
圣严命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，亦即当宇宙存在的并 且，就已形成了他们的原理。
佛法承认人有命运，这个世间有风水，不过佛法却不崇拜命运风水，佛法崇拜一心不乱、心不颠倒，是自转命运、自转风水，这个多自在！！！所以学佛务必要清楚明白这个规律。我前天遇见有个同修，年岁很轻，做生意的。
风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相都有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。
答案是：放心，可以。
至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的讲法，完全在于自己悟性的高低。假如自己觉得相信风水能够趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那么这样就可以相信。
古德言：“愚人除境不除心，智人除心不除境。”若要除境而境终不可除，则道永久学不成了。有的人讲：“世尊当年林中静坐，不知有五百辆车经过的声音，是入深禅定的原因，这种工夫不是凡夫所能够达到的。
由于学佛的人，假如是真学，将会有护法神时时刻刻看守，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。相反，假如经常信风水，则护法神看见你退失道心会离开你，这样，人反而被风水困住了。
佛教对风水的观点
风水从心来的。过去，似乎有三十年前，有人问过我，古代人们讲的，天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了，问我，这几个出家人，沙弥、道士，是还是不是都明 白看风水？问我此问题。我回答的是，我说不见得。
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。因 此，风水家常说：“吉人居吉地。
关于佛教对星相的观点 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。
风水和佛教或者道家究竟有啥关系
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。假如有的人讲风水属于道教之类，他当然是个外行。
有一句话叫；风风火火化运来。所谓风水俺的理解就是自然而然，就有好运。逆天而行就有恶运。佛法就是教化人做人做事尊重自然，自然而然，和谐自然。在这点上有关系。不过古之圣贤，理相同，言却有异。
风水从心来的。过去，似乎有三十年前，有人问过我，古代人们讲的，天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了，问我，这几个出家人，沙弥、道士，是还是不是都明 白看风水？问我此问题。我回答的是，我说不见得。
