孔子对周易的主要贡献(孔子周易易经)
孔子晚年喜欢《周易》，他用《周易》做过什么事情?
孔子毕生勤奋学习，晚年的时刻非常喜欢《易经》。像《易经》这样厚重的书，肯定是由许很多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的，因此叫“韦编”。《易经》是一本非常难读明白的书，学起来非常吃力。
孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。因为反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子数次断开(见《史记·孔子世家》)。后泛用来形容勤奋读书。 刺股悬梁 苏秦，东周洛阳人。
古代人们活到50岁，即使是老年了，孔子说“加我数年，五十以学易”，这说明一个人活到50岁很困难。
孔子对周易的主要功绩是
道。孔子毕生在讲礼乐仁德，不过到了最后，发现要以道为志向，仁德都但是是辅助工具，周礼啥都不是了。
《周易》钻石的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
孔子出生于一个破落的贵族家庭，与前朝统治阶层有着天然的联系。他的主要成就亦即竭力维护旧有的秩序，在“删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》”中展现其对礼义、仁政、王道的一生追求。
孔子与周易
其实也就是说，孔子早年也研究过《周易》这本书，不过呢那个时候他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，其实没有加以注重和重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。
《易经》与孔子的思想关系，不管是《易》、《书》、《春秋》，皆有一个共同的指归-现实。孔子通过这几个书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的本质出发点就是济世。
从某些角度来看，孔子的解读确实有其精到之处。孔子从卜筮之书中寻出德义之解，从人格的角度来看会变得明朗。孔子晚年好《易》，跟他之前失败的生涯有关联，这一时刻他是在压力状态之下读的《易》。
孔子起初其实没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜本人的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿朝着他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。
孔子与《周易》《易经》与儒家有直接的血缘关系，二者经历了共同的命数。《易经》提出仁义，主张贵民；而孔子主张仁政，反对苛政，提出“苛政猛于虎”。
孔子是周易的主要注解解读者之一，他对周易的主要功绩是对周易进行了深入的研究和注解解读，并且将其溶入到本人的思想体系中，使周易变成了儒家经典之一。
孔子与周易
孔子与《周易》《易经》与儒家有直接的血缘关系，二者经历了共同的命数。《易经》提出仁义，主张贵民；而孔子主张仁政，反对苛政，提出“苛政猛于虎”。
其实也就是说，孔子早年也研究过《周易》这本书，不过呢那个时候他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，其实没有加以注重和重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。
从某些角度来看，孔子的解读确实有其精到之处。孔子从卜筮之书中寻出德义之解，从人格的角度来看会变得明朗。孔子晚年好《易》，跟他之前失败的生涯有关联，这一时刻他是在压力状态之下读的《易》。
据史载，《易经》的“彖”辞，《象》辞都出于孔子之手，《文言》，《系辞上下传》多是引用他的解释。
孔子及其之后的儒家对《易经》是很注重和重视的，可以毫不夸张地说，儒学建构，不但受到了《易经》中阴阳之间关系的作用与影响，而且还受到了阴阳相交的运动变法的启发，《中庸》就是从《易经》中衍生出来的。
孔子起初其实没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜本人的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿朝着他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。
孔子易经 中国人普通的观念认为，只要学了《易经》，就能够天上地上无所不知了。但事实上到底能否达到这个程度，还是个未知的问题。从古到今还没有一个人能够把《易经》全部读明白。
孔子与《周易》到底有不要紧呢?
中国著名的思想家、教导家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。因此都无关系。
孔子及其之后的儒家对《易经》是很注重和重视的，可以毫不夸张地说，儒学建构，不但受到了《易经》中阴阳之间关系的作用与影响，而且还受到了阴阳相交的运动变法的启发，《中庸》就是从《易经》中衍生出来的。
但另一边，亦有充分的证据证明孔子确实知道、读过、乃至认真研究过《周易》，晚年或许因此而有些思辩的成果亦未可知。
据史载，《易经》的“彖”辞，《象》辞都出于孔子之手，《文言》，《系辞上下传》多是引用他的解释。
但另一边，亦有充分的证据证明孔子确实知道、读过、乃至认真研究过《周易》，晚年或许因此而有些思辩的成果亦未可知。
易经与孔子的关系就是孔子到了五十岁之后开始研读易经，他研读易经，是在他得道以后，他在51岁的时刻，第四次问到，老子回来以后进行了闭关，闭关出来以后说他获得了，紧接着就会开始研读易经。
李镜池同意这一看法，他说：“《易经》卦，爻辞是编纂而成的”，“或许是周王室的一位太卜与筮人”。《易经》的作者“并非一个人，姓名不可考”。
