卦象的当位不当位如何判断推算周易易经(卦象的当位不当位如何判断是否正确)
《周易·小象》的三个规律:理解《易经》卦爻辞，从《象》开始
曰：交易，阴阳寒暑，上下四方之对待是也； 曰：变易，春秋秋冬，回圈往来是也。 不管何种解释，说《周易》是讲阴阳两种互相作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，那么是不会错的。
占卜追溯于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始中生发出来，《易经》为此提供了非常好的例证。中国哲学中阴阳相克相生、统一对立的基础理论，便是根植于《易经》。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦之名字不全相同。 秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化(山西，河南)；楚国文化(华中，华南)；孔子文化(鲁国)；道家文化(齐国)；阴阳五行文化可能更早(河北，北京)。
《彖[tuàn]》分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。《象》也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。
八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特征气质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。
005乾坤易之门(学习汇总)(续)
走火入魔的不是由于学习周易，而是由于你本人的心，楼上的friendGEORGE回答很好，不过就是学习预测推算算命，也未必就会走火入魔，走火入魔的是你的心态，而不是外界事物。
【 详细解读 】《序卦传》的精义，前人多不清楚。例如韩康伯说：“序卦之所明，非《易》之蕴也。”其后叶适诋为“浅鄙”，康有为诋为“肤浅”，都是证明。
周易里所有的这几个名目，庞杂但却定义明确。认真考较卦辞、爻辞的内容不难看出，周易大概是作者经历了乱世，有了忧患意识而汇总出的道理。夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是名符其实的科学。
从古如斯。邪：(1)表疑问，等同于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？(2)表感叹，等同于“耶”。如：乾坤其易之门邪。 文言文常见语气词 文言文常常见到的语气词有以下几个： 也：(1)用在句尾预示陈述语气。
然而乾卦和坤卦都是，三当位三不当位。这里可以看出，它们的具体位置和能力不匹配，不稳定，所以一直在变化。这里警示我们不要只看见眼前，要晓得未来的变化。此刻是定了的，如果想办法让未来变好，这才是要紧的。
属于河南安阳的文化遗产，由易经而来。编号为周易文化遗产编号：XIV—1 。是河南安阳市2007年申报批准的非物质文化遗产。周字之寓意 历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。
(《易数钩隐图》)无极而太极，不明此而修者，必不得至易之门，谨此。第。。。二气者：乾坤，天地之气也；男女，阴阳之气也。
解卦的哲学解读
离卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦完全一样，相应的爻都相同，要么都是阳爻，要么都是阴爻，没有一阴一阳的平稳安定状态，都是对立。两条阳爻对立而有冲突，两条阴爻对立而无冲突。
小过是1：4卦的卦名，1：4是小过卦的代号 。“过”(guò)，从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。1：4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。
解是2：4卦的卦名，2：4是解卦的代号 。“解”(jiě)，把束缚着、系着的东西打开：解开。2：4卦的主卦 是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险与困难。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。
易经六十四卦里面红和蓝有什么含义
上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图 第一卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
巽卦是六十四卦之一，由八卦当中的巽为上卦，坤为下卦组成。巽为风，代表的是柔顺、顺应、温和的力量，坤为地，代表稳定、承载、安全的能量。
005乾坤易之门(学习汇总)(续)
，考察各爻的变化，总是以它们在乾坤二卦中的表现为基础。这个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的具体位置假如是阴爻，我们说是占据高位的庸人，担心的是她的不堪重任，或者是违背良心；那么强人占据这里，担心的就是他的过分。
”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并且将乾坤之德性引申发挥至人文道德领域。说明乾、坤是《周易》中最要紧的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。乾坤辟阖，阴阳为道 《周易》开篇即为乾、坤二卦具有十分重要的意义。
再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。
象传上、象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：由于“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦之寓意的。
(《易数钩隐图》)无极而太极，不明此而修者，必不得至易之门，谨此。第。。。二气者：乾坤，天地之气也；男女，阴阳之气也。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是名符其实的科学。
周易里所有的这几个名目，庞杂但却定义明确。认真考较卦辞、爻辞的内容不难看出，周易大概是作者经历了乱世，有了忧患意识而汇总出的道理。夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。
