六壬三传递克(金口诀诀窍推算)
大六壬测考试丙戌日，三传丑亥酉，天盘退间传体怎么论
大六壬神煞是中国人民的传统卜法之一，是我国古代军事、、宫廷等方面的重要卜法。其核心是“六壬(天干)神煞(地支)”，即将天干和地支依照特别规定的排列方法进行组合，总结出不同的神煞组合，再依据不同的情形进行占卜。
《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
希望你看得懂，我是完全依据你上面剖析以下：请仔细看来 课体：遥克，蒿矢，六仪，三交，龙战。课义：蒿矢三交，昼虎难逃，干上及末，少解煎熬。解曰：午火发用克干，课名蒿矢。三传俱仲，谓之三交。
灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式非常繁杂，断事模棱两可，应期不准。
《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。课经 元首一上克其下，天地得位品物亨。重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。知一上下二相克，择比而用允执中。
神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，不过真实不虚能够用好的人甚少！！！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞那么是大六壬预测推算的枝叶。掌握大六壬测预测推算骨干，再掌握好神煞这几个细节与关键，可以把事情预测推算的非常细致、到位。
请问大师大六壬神课三传怎样起，如何用，请详细解释一下
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。课经 元首一上克其下，天地得位品物亨。重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。知一上下二相克，择比而用允执中。
金口诀诀窍起课很简单， 可分六步进行：起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查看万年历， 排出起课那个时候的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。
有摇克课，先取上神克日元为用，假如上神都不克日元，就取日元克上神为用，为初传。
大六壬涉害课三传取法，有还是没有大神知道指点下?
用九宗门（贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟）求三传。
涉害法 (多贼克，俱比或俱不比)（比用法后还有两个以上与日元同阴阳者，则以涉 害深者为初传。当所涉害次数相同时候，取处孟神位之神为初传，无孟取仲位，不取季。
有摇克课，先取上神克日元为用，假如上神都不克日元，就取日元克上神为用，为初传。
1，日上空神，自己无力，空虚的预兆。2，日与辰神相害，你二人关系，不好，要说“争斗”有点严重，“相互不明白”是难免的。3，日阴初传，事由己发，自己主动。末传落空，不利婚恋。综合看，不利。
建议看看《大六壬指南》，还是按古法相对较好，先看《指南》的涉害发用方法，再看《指南》后面的涉害取用例题，慢慢揣摩，就能够了。
以干为己方，支为对方，观干支的生克关系，参考干上神与支上神辩胜负。也可以观三传，初传为一方，中传为一方，未传为一方，观各自加临神将与互相间的生克关系辩名次。也可以观三传为己方直接定夺。
大六壬神课之涉害课 许多爱好大六壬的初开始学朋友，最难的莫过于九宗门的涉害课了，有好多人一开始志气逢勃，信心满满，当学到涉害一节时就蒙圈了，有的就放下了，有的百思不得其解，直叹大六壬神课真的太难学了。
大六壬怎样求三传
有摇克课，先取上神克日元为用，假如上神都不克日元，就取日元克上神为用，为初传。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
大六壬神示秘传口诀 宋 阴山道士 手著 追根说 第1 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。岂能料到，有了真诀，自然就会容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。
六壬中的三传，传的是天盘还是地盘
隐身流年变化是看地盘还是看天班，不过看地板了，由于地盘是能看得出这几个嗯的变化情况。
取第3课```由于大六壬最好按古发来发用起客``以下是歌诀``取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第1。下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
戊午戊辰。。。>> 小六壬怎么排盘？ 排盘只是自个的一种应用之法，其实也就是说也不难。都是在年月日上做文章。假如想学我可以介绍师傅给你。
六壬盘式，天盘为星宿，地盘为时，以月将加时而起，象此时星宿排布。又以日辰起四课，以类四象。所谓机发于病处，克处显天机。以九宗门发传。视病处所在，成何象显何形。故而观列宿在成像于天。
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，喜用神在课中是非常重要的。
祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。课经 元首一上克其下，天地得位品物亨。重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。知一上下二相克，择比而用允执中。
大六壬的三传和四课在预测推算中有啥用?
我们一起来瞧一瞧。六壬排盘之寓意六壬排盘有什么含义？其实也就是说六壬排盘是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
有摇克课，先取上神克日元为用，假如上神都不克日元，就取日元克上神为用，为初传。
大六壬排出盘后，四课中干支都不相克的情形下怎么定三传呀
1：我用软件起了一课，是按伏吟起的三传。（附截图见下）2：《御定六壬直指》中的三传顺序为：克贼；比用；涉害；遥克；昴星；伏吟；反吟；别责；八专（文章出处见“参考资料”）。希望对你略有用处。
大六壬三传详细解读(一)大六壬三传详细解读(一)大六壬三传详细解读(二)大六壬三传详细解读(三)发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第1。
有摇克课，先取上神克日元为用，假如上神都不克日元，就取日元克上神为用，为初传。
大六壬中的三传最少有一个传是在四课里面 有克或遥克者无需多讲，其它如昴星、八专、别责、伏吟、反吟之课都取干上或支上神。三传当然能够生日元或干上神，生日支或支上神。
大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，喜用神在课中是非常重要的。
按射覆来看，个人意见，有误莫怪。1，日生上神，辰神，泄气，卦主劳心费力。2，三传财发用，主妻才。卦主为女，此处则指钱财。蛇+子=坠水。卦主此事因钱财之事费心。3，中传 玄+辰=失路自制。
自学先从周易基础知识入手，大六壬预测推算学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、60甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这几个基础的知识。学会手工起课、布阵与布局，请注意和提防务必要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。
请问易学大六壬的研究者们，四课是八专和伏吟同时时按八专还是伏吟起三
用九宗门（贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟）求三传。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天毕生水，地六成之，故为六。又在60甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。
”这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪法了。
大六壬源出真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测推算学》这本新书中有详细解
"日上两课，支上两课；干上所得之神叫干上阳神，为第1课，为日阳；干上阴神为第2课，为干阴。支上所得之神为第3课，为支阳；支上阴神为第4课，为支阴。
明代袁祥著、郭御青校刊的《六壬大全》；清代徐端华的《六壬直指》；民国韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》。六壬入门课程六壬课是由干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传、神将、年命(喜用神)等组成。
天地盘是用月待加正时而确定的。 何谓月将呢？陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入 亥宫乃登明将也；二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也 雨水和春分是每一个月的气、不是节。
