诸葛亮去世前说水镜先生(推算先生刘备)
三国中最聪明的人是谁呢，诸葛亮准备下山时，他就断定诸葛亮毕生的结局
两个答案：只看书籍内容，三国演义中最聪明的或许应该是诸葛亮。作者把他塑造成了最聪明的人。跳出书本内容，三国演义中最聪明的人是作者罗贯中，诸葛亮是他笔下的人物，诸葛亮想到的都是作者想出来的。
这样的人老奸巨猾，善于伪装；常常心机极深，刘备就是这种人。 最可悲的莫过于并不聪明却自以为聪明并拼命想证明自己聪明的人，这样的人成事不足，败事有余。在三国人物中，非蒋干莫属。
《三国演义》中，有众多谋士存在，在我本人看来，智谋最高的人有诸葛亮、司马懿、周瑜、鲁肃。这几个谋士的存在，给自己效力对象，进献了大量良策，最后也使得他们青史留名，主公实力也得到进一步提升。
他们各有聪明之处，如：庞统献上、中、下计让刘备自己选择，由于庞统知道刘备重情重义只怕刘备不肯，因此才要刘备自己选择攻刘璋的方案。
怎么可能当着吕蒙面跟陆逊争吵，就不怕被吕蒙打回船上吗 纵观三国谋士，小编认为，最聪明的人物或许应该是孙吴的陆逊。由于，孔明尚且有六出祁山无功而返，而陆逊用兵却从未曾有败绩。这不能不说是三国时期的奇迹。
司马懿，把谋略都用于本人的私心上，暗中观察做局。司马懿不像诸葛亮，毕生品行端正，一心辅佐刘备，借东风火烧赤壁，大败曹操，形成了三国鼎立时期。
诸葛亮为啥辱骂水镜先生﹖
就是诸葛亮的师傅——水镜先生。笔者突发奇想：诸葛亮与水镜先生谁更“智慧”呢？可能有人会认为伯乐和千里马不可同日而语，没有可比性的。那么，笔者倒是认为在大是大非与大智大勇面前，两位智者还是有可比性的。
水镜先生的考题是起到午时三刻止，谁能获得他的允许走出水镜庄，谁就能出师。于是诸葛亮假装惹怒先生，被赶出庄园，并在此时向老师赔礼，水镜先生看见诸葛亮如此聪明睿智，自然转怒为喜了。
水镜先生是诸葛亮的老师。
由于那个时候诸葛亮的老师出了一道题，让学生想办法使自己答应午时三刻前放他们走，诸葛亮便故意睡觉引起老师责骂，还故意顶撞老师，对老师破口大骂，惹得老师叫他滚出去，事后老师才发现自己上了诸葛亮的当，因此才哈哈大笑。
水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。
三国演义中，水镜先生被封为三国第1狠人，对此你有何观点？水镜的讲法出自习凿齿的襄阳记，“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”即庞德公称司马徽为水镜，三国演义则把司马徽称为水镜先生。
刘备对于诸葛亮的尊重与信任自然不必多说，要不然水镜先生又为啥呢在"不得其时"前加上"虽得其主"这四个字呢？自然是由于水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。
在《三国演义》里，刘备请诸葛亮出山时，水镜先生说了一句话，我不懂，请
水镜先生说的这句 “孔明虽得其主，不得其时”寓意讲的是诸葛亮固然遇见刘备这个英明的君主，但诸葛亮生不逢时，生活在一个乱世之中，注定要毕生劳累。
《三国演义》中水镜先生这个人物其实也就是说类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自己一身其中一样，他之因此讲孔明虽得其主不得其时，这也得分两个方面来看。
个人见解 ， 如刘备其仁义迂腐减其三 ，则可与曹操平分天下 ， 而去其五 ，则独占天下 。 其实也就是说孔明出山时机无谓 ， 但个人认为其意思大体是刘备生不逢时 。此人如若在太平盛世绝为明君 ， 但生于乱世则必败矣 。
除了这些以外，曹操、孙权、刘备一个个的也都是爱才之人。而诸葛亮的出山与此亦有很大关系。不过为啥刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时水镜先生会讲："孔明虽得其主，不得其时。"此句话呢？其实也就是说从下面几个角度来看就不难理解了。
罗贯中在《三国演义》中设水镜就是为武侯的运命作铺垫，衬托了“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。”使读者不会由于读到上方谷时孔明六出祁山病逝而太伤悲和遗憾，更加能接受的是命里已经定好。
水镜先生和诸葛亮的故事
水镜先生知道了这个顽童竟敢捉弄师长，便把他辞退回家了。
一天，水镜先生叫诸葛亮清炖一条鲤鱼。鱼炖好了，接着又叫挑水。诸葛亮在家种过地，肩膀有劲儿，很快就挑着满满一担水回到厨房。一进门，却见水镜先生正 对着一班弟子发脾气。
忽然听到魏军大多数督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自我却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。
水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”诸葛亮说：“庞统徐庶也出了水镜庄，理应出师，请先生恩准。”水镜先生想了想，也应允了。
诸葛亮九岁时，还不会讲话，家中又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。 这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每一天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。
”水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说道：“你可以出师了。”诸葛亮 说：“还有庞统和徐庶呢，他们也都出了水镜庄了。请恩师也许他们出师。”水镜先生点头同意了。
每每提及“三国”，大家势必会想到智慧化身的诸葛亮，提到诸葛亮，就能够让人想到一个人，就是诸葛亮的师傅——水镜先生。
水镜先生是谁?他的那句诸葛亮得其主却未逢其时?啥意思?他也和诸葛一
其他人评价贬大于褒，事实也差不多，当然这里仁者见仁智者见智了，但是确实再没有给蜀国争取更加的多土地，更大版图了。因此这句话之义是，孔明获得了会用他的刘备，但这个乱世不太适宜诸葛发挥长项，有点生不逢时之义。
诸葛亮遇见了刘备如此的明主，可是他生长于一个乱世之中，毕生劳累是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。最后一个不得其时，是诸葛亮掌权太晚，而且时间太短。
徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！！！”原因：（一）诸葛亮出山太晚。
三足鼎立诸葛亮出山，乃是逆天而行，那个时候曹操气势极盛，北已统一河北，可谓执掌中华之神器。
诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。“卧龙虽得其主，而得不到其时也。”是孔明固然遇见了英明的主人，不过却遇见的不是时候。
诸葛亮死前，留下12字预言，1000多年后准确应验，真是巧合吗?
诸葛亮在去世之前留下了十二个字，在许多年以后，真的应验了，并且在他的疑冢也留下了一些字，是关于的，后来也应验了，由此可见，这或许不是巧合，诸葛亮真的是神机妙算。
在取土过程中工人们挖出了一块巨大无比的石碑，上面刻有“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”十二个大字，在这十二个字上面还有一个“亮”字。
不过预示不服，在诸葛亮死后1000多年后，他到定军山武侯祠要见识一下诸葛亮的法力，看看他是真的吗能掐会算，是否能预测推算到他的到来。来到了武侯祠，发现祠堂门旁石碑上刻着一行字："吾到没有人到"。
不得不说那时候诸葛亮就能预测推算千年后的事情，可谓是名符其实的预测推算家。
可惜他为了蜀汉殚精竭虑，最后在五丈原无奈去世，一代谋士就这样走完了本人的毕生。
当然以上的这几个事情都是罗贯中依据三国志进行的演绎，存在艺术加工的成分，不过在我国民间，一直流传着诸葛亮的12字预言。
诸葛亮被叫作预言之祖，他预言了什么?
诸葛亮留下的13个预言1 无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼 “无力回天鞠躬尽瘁”这是诸葛亮之后的结局，“阴居阳拂”代表诸葛亮死后宦官黄皓当道，只有姜维能够勉强维持残局。
于是，想要换其他别的人。不过，当关羽信誓当当的做出承诺，并且要和诸葛亮打赌：假如曹操不走华容道，那么诸葛亮就是失算；假如放了曹操，自己就掉头脑。最终，果真是曹操走了华容道，并且关羽也放过他们。这便是半仙儿的来历。
诸葛亮在去世之前留下了十二个字，在许多年以后，真的应验了，并且在他的疑冢也留下了一些字，是关于的，后来也应验了，由此可见，这或许不是巧合，诸葛亮真的是神机妙算。
抛开《马前课》不提，诸葛亮还有做了3次预言，一次比一次准，最后一则预言应验在372年后的隋朝，这就使人匪夷所思了，我们一起来看。
十八男儿为李，动则得解为李渊起兵，鬼门关走一遭，日月升天为曌，而历史上武则天还有一个名叫武曌，由此预言了武则天称帝。
诸葛亮留下的这十个字是后来被明朝的张献忠所发现，而且他所预言的就是张献忠的结局，这十个字就是：吹箫不用竹，一箭贯当胸。
