坤神有什么含义(推算女命易经)
想学易经和太乙神数
若有老师教的话最好，没有的话就自己看书也可以。
因 此，first of all要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的根本不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的意图是用卦象解释周取代商的合法性。
刚入门的人通过本书的学习，能够初步掌握易学钻石的基本方法。这一个方法简单易学，能够轻松使想学“易”的兴趣者学懂易。领会了这几个之后，再结合看【清】李光地的《周易折衷》和老子的《道德经》，这两本书作为辅助理解的参考书。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。(2)周易精华思想融汇类：应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。
易经自学的方式方法如下： 找到易经的初级教材，例如《周易入门》等。 了解易经的基本概念和内容，try理解卦象及其变化规律。 阅读注释和解释，比较不同版本的易经著作，并结合本人的理解和体悟进行学习。
易经太宽泛，发展到现在已经有多个神算技法，如奇门遁、大六壬、太乙神数等。应用之妙皆很神奇的。入门可学《梅花易数》，容易上手，其准确率也蛮高的，精通巧妙使用则卜算可通神！！！兴趣是最有利的老师。
“太乙神数”之所谓谓之“神数”，首要乃数之计算，太乙数法有《太乙金镜式》足矣，至于排盘之后解盘之书，少之又少、大多已佚。
太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。
道教与佛教的最大区别
教义不同。佛教就是教人悟空，“空其实就是色，色其实就是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。
从本质上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，不过道教的意图是修身养性，最终达到与天同寿、永远不死的境界；而佛教的意图那么是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实也就是说有本质的区别。
道教与佛教的最大区别是世界观不同。佛教是无神论，道教是有神论。对待生死的态度不同。佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对 命运综上所述持积极的、正面的态度。主张不同。
说到底，就是对 命运是苦的觉悟。佛教认为，当你真真正正认识到人生是苦的时刻，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。道教对 命运综上所述持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他别的最大不同之处。
所谓教 就是教化，圣人观察宇宙人生万事万物，汇总的规律用以教化众生。并不是现今经常提到的佛教、道教。因此讲儒生是孔子的罪人、沙弥是佛的罪人。道士是道的罪人。你这问题问的颠倒，本质即没有区别，有区别的是名相。
太乙神数的十二神
《奇门遁甲演义》里有八神兽：八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九 地、九天。直符：禀中间位置土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。
太乙神数源于古时候天文、突出预测推算天运变异（即自然界的变异、灾害）。其预测推算的范畴为天体、地及人较大的事件上。反映整个的大的趋向。它用其所构成的特殊的数，反应事态运转的轨迹。
太乙神数预测推算学也创立于这种情态之中。 太乙神数预测推算的基本原理在于将宇宙中数的信息调谐成可预测推算性的宇宙信息，沟通宇宙中的无量分子来补充预测推算体系的空缺之处。
坤有什么含义
坤本意是地球、大地，柔性、母性、顺从是其申引之义。在人名中引申为厚德载物、宽以待人、柔顺伸展、合作共赢、稳重、厚实、有道德等含义。坤字始见于战国时代的文字。
互联网上的坤指的的是5年。在NBA形象大使视频《只因你太美》中，蔡徐坤自我介绍为“练习时长两年半的个人练习生”，由此引申出来“1坤=5年”，后泛指“5”这样一个数字，如一坤年、一坤元等。
坤之义是地球、大地，柔性、母性、顺从是其申引之义。坤的拼音是kūn，是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国时代的文字。本义是代表地以及一切极具阴柔性质的事物。
“坤造”有什么含义?
坤造是女命。乾造是男命。乾代表天，坤代表地。乾代表阳，坤代表阴。乾代表男，坤代表女。
“坤造”指女命的四柱，“乾造”指男命的四柱，这都是研易的用语。
古代人们有造命之说。出生或者入葬择日皆可以说是造命。乾为男，坤为女。乾造就是男性的四柱。坤造就是女性的四柱。
神煞有什么含义
四柱神煞是早期的中国看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。它是把天上星宿神煞和人的命数结合在一直，出于古时候人民对于星和神的一种崇尚心理。
神煞：在咱们国家古时候，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。
四柱神煞之义是把天上星宿神煞和人的命数结合在一直，出于古时候人民对于星和神的一种崇尚心理。四柱神煞是早期的中国看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。
