佛佗能看到人的六道轮回吗六道寿元佛教(六道轮回是佛陀讲的吗)
佛教到底认不认可轮回?
与教义中的逻辑正好相反，不是由于生命有轮回人才会敬畏因果。是由于生命的稀有和珍贵，人才会从本质上敬畏和珍惜，才会畏惧，才会反省。
有的人讲佛法不是。不过确实有人当做。有的人认为佛教是。不过确有很多正信的人在学佛。佛陀教导。因果循环是自然现象。不属于任何。只是有清楚明白人和不理解人而已。
所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
六道轮回是佛陀入定时看见的宇宙真相吗
不但仅是宇宙，六道轮回在那个世界都存在。地球其他星球都一样。只有人道没有化生有肉体，其余的皆有化生。畜生道有肉体的有化生的。六道包括：天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道。
皆为真的。科学工作者提到的宇宙大爆炸，指的是原始宇宙是由一个无限小的奇点爆炸出来的，到现在还在往外扩散，这是宇宙最初的起点。佛陀在描述这个现象时，说的就是“万法因缘而生”，和宇宙大爆炸是一回事。
六道轮回是源自于古印度婆罗门教，释迦牟尼还没出生之前就已经有了六道轮回的观念。许多，其实也就是说都是在以形象化的方式，在传递宇宙间看不见的信息。
佛家讲六道轮回，他们如何知道的六道??六道为啥要这样定义??
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为啥呢物，从而致使了非常散乱放逸的生命状态。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
佛教和婆罗门教的“天道”指的福分，和道教的“天道”是不同的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行金科玉律。
六道轮回分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生毕生享乐不尽。
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
01 六道轮回是佛教语，也是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，也以此世界观用来度化世人。所谓六道轮回，依照生前因果死后会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
佛教中的轮回怎样证明? 佛教讲六道轮回，为啥不是五道轮回或是八道
first of all，色身不是我，色身散我仍在。要不然便是“断见”。但六道轮回真实义并 不是色身的生灭轮转。后者为佛随顺那个时候世界观方便而说。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
由“李四”去承受上一世的“张三”所做的善恶业的业报，由此就有了轮回，因此说因果报应非“自作自受”。
六道轮回和十法界是谁提出的
六道指：天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道；十界分别为指：简单介绍：(1)地狱界，(2)饿鬼界，(3)畜生界，(4)修罗界，(5)人间界，(6)天上界，(7)声闻界，(8)缘觉界，(9)菩萨界，(10)佛界。
六道轮回出自佛教，六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观 六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。
六道轮回有二项是有形的，其实就是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的，其实就是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。
