乾卦变需卦(爱情婚姻算命)
上为坎卦，下为乾卦是什么卦象这个卦怎么样?
乾卦为八卦中的一种，依据阴阳属性，乾卦为纯阳之卦，按中医的论理，就是阳性体质其特征是；阳性体质身体比较温暖（热症）。
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思？ 八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。 干(qián)乾为天卦像：上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
周易解卦
雷水解，是一个大吉卦象。解卦的对立面是蹇卦，顾名思义，蹇卦多蹇滞、困顿、不顺。占到解卦，时来运转，冰消雪融，如春风解冻，万事生发。
到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，因此在那个时候，六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，许多人都没听过六爻，接着下面一起到 八卦命运 了解吧。
楼上第2位用的是六爻八卦预测法，我非常佩服，但是后而言得不大详细啊……你说的仅有一个变爻，应该用的卦象预测推算的起卦方法，我也是学这个的。假如是用时间起卦，就仅有一个变卦，这样易于断卦，主次分明。
因此讲，他是否给你解命，那一定是老天爷的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。他给你解命，是命运告知他的；他不给你解命，也是命运告知他的。
卦象出来后怎么对照周易解卦 看你是使用梅花易数还是六爻来进行占卜的，用哪种方式总结出来的卦就用哪种方式去解 梅花易数简单一些看体用生旺衰克关系，六爻复杂一些找喜用神看关系，两者都需要先看书把解卦的原理搞明白。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。
上坎下乾卦
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
需卦的上卦是坎卦，代表雨，下卦是乾卦，代表天。雨在天上，是一种等待的状态，需要等待时机成熟才能行动。于是，这个卦象告知我们，在行动之前需要等待时机成熟，不能急着求成。
上卦6为坎卦，下卦乾卦，水天需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，不过还没有下雨，需要等待；君子在这一时刻需要吃喝，喝酒作乐，即在等待的时刻积蓄力量。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主 伤季子女而无子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑 方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子 女最后无子，假如改为生气方，则才能 又有子矣。
坎卦的详细解读 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。
乾卦变卦是什么 对乾卦有何作用与影响
意思是：君子整天勤勉于所做之事，一天到晚，要像随时会遇见危险一样警惕，才不会受到惩罚。出处：远古至周代 佚名 《易经》“乾乾”是奋斗不息之义，好比那句“天行健，君子以自强不息”，就是这里来的。
经常提到的六爻八卦，就是六爻才能组成全卦，自然，变卦也就指的是乾的全卦。
易经第1卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
大壮到乾卦是2个变爻。
易经里面的乾卦就是阳卦之义，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。
说起八卦中的乾位就要谈及其相应的卦象，正是孤阴不生，孤阳不长，负阴抱阳，冲气为和 。而八卦中的各个卦象也正所谓起到调和，中和之含义。
《易经》之需卦
《易经》的《需卦》向我们揭示了“需”这个字的本义：“云上於天，需”，它的本义是“等待”。云在天上，需待时而雨。人的一生之中，创业过程中皆会有许多不得不等的时刻，仿佛现在的yiqing。
上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。第6卦：《讼卦》 讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。 初六，不永所事；小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
需卦：捉到俘虏。吉星高照，祥瑞的占卜。能够起到好作用的渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长时间下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最终结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
上卦坎言修养需求的有孚诚敬之德，六四礼顺之德，九五中正诚敬之德，上六礼敬之德。需卦全卦内卦三爻合乎穷则独善其身，外卦三爻合乎达则兼善天下。
“需”之义是等待。需卦的代号是7：二、
卦爻辞这几个解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待之义。亦即本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；不过外卦为坎，为水。
对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。
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《易经》六十四卦解读之五 需卦
卜卦是许多人都会比较不陌生的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势与运气，自然需要在卦象中去找。因此古代人们对于卦象方才会十分的注重和重视，那么周易 六十四卦 第5卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。需。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦那么是下起了蒙蒙细雨，此卦那么是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待之寓意。
易经卦象解释
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，体现了人道应怎样适应天道的大金科玉律、大规律。
“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐雹弊汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
需卦的新解
需卦的卦象是（）。
。需 努力不懈的智力 水天需乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，所以也含有需待饮食之义。【注解解读】⓵需：卦名，等待之意。【释读解义】此卦卦名为需。
“需”之义是等待。需卦的代号是7：二、
