易经动爻如何看吉凶易经情见乎辞吉凶(易经36卦动爻为4)
爻象动乎内，凶吉见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞
情见乎词 见“情见乎辞” 情见乎辞 真情从言辞中流露出来。语出《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。
情见乎词 见“情见乎辞”情见乎辞 真情从言辞中流露出来。语出《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。
卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话)，彖下传，象上传(又称“大象”)，象下传(又称“小象”)，系辞上传，系辞下传，文言传(文言是解释二卦经文的言语)，序卦传，说卦传，杂卦传。
科学方法是人类认知世界的重要方法，不可废弃，更不可神化，变成唯科学主义。没有科学方法是不行的，只有科学方法是万万不行的。科学方法越吃香，易经方法的互补价值就越突出，多样化的思维模式就越必要。
八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。
第1章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。
周易起卦中的动爻应该如何解释
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
请别怪我在回答之前先问你一句：那书，你是如何看的？或者，教你的那一个人，他是怎么教的？动爻就是老阴老阳的信息出现，亦即你摇卦的时刻出现三个“背”或者三个“字”的情形（起卦方式不一，规定方法另论）。
动爻是变卦的主要标志，有动则有变，阳爻动则变为阴，阴爻动则变为阳，爻变则卦亦变。
易经杂说 金钱卦 动爻的断法
《易经》所述占卜法之金钱卦中或许没有动爻，也或许不止一个动爻。梅花易数起卦法中却固定仅有一个动爻。因此同样时间起卦法中的动爻只可能独立出此刻上卦或者下卦，没有可能同时出现于上下卦。
用铜钱来算卦是易经里的学问，傅佩荣教授讲，易经不学当然不会，学了也不一定会，学会终身受用。
《易经》所述占卜法之金钱卦中或许没有动爻，也或许不止一个动爻。梅花易数起卦法中却固定仅有一个动爻。
周易中的动爻怎么计算出来的?
当然用法用途将会有差别，其理论基础来自易经，不过有差别的！！！占到风山渐卦中两阳爻皆为老阳，定哪一爻为动爻？答两个都是动爻。只要是老阳老阴无论几个皆是动爻。
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
跟你讲下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
三个数字占卜，怎样确定哪个是动爻，如258
至于判断方法不同占卦方式确定动爻方式不同。例子不给你举了，这是易学里很基础的知识，你可以参看一些这一方面的书籍。
那是测字法，假如懂易经的人不会那样算，由于自己可以控制算出来的卦象。最好用汉字繁体字，2个字的就以第1个的笔划数为上卦，第2个笔划数为下卦，两个字的总笔划数除以6余数是动爻。
动爻是《易经》中的一个概念，它用于解读六十四卦的变化。确定动爻的方式方法是通过抛卦，将三个硬币或六个杆（一般是草签）抛掷六次，依据正反面的结果来核实确定爻的阴阳状态。
