风水理气方法的原理风水五行推算(九星飞宫吉凶应事详断秘传口诀)
风水理气方法
1阳宅风水常识 0阴阳宅风水之气 气，在古时候是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。
玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的技巧，探索的是玄之又玄的玄妙和。若能清楚明白其数理的微妙变化，就能够窍天地而进入天人地合一的至善境界。
问题是宋朝以后，徐子平创立四柱学说，算命以日柱为基础，但风水术中的六十仙命，仍然以年柱论事，沿用到今天，就值得思考。三元九运玄空飞星法。学说创立、确定于明末、清初的蒋大鸿。
看风水的基本方法：看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态怎样，看山水是否环抱有情，有还是没有凶山凶水，包括大型建筑等。
风水转运的方式方法： 居住门口要干净整洁 家门口干净卫生使人看似都比较清爽舒服，同样财神爷也不喜欢一个邋遢的人。假如家中家外满堆垃圾，杂物乱堆的话，就会严重财运。
风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论非常繁杂，但有合理也有不合理者，所以有(真峦头、假理气)之别。 理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。
风水中理气是什么
玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的技巧，探索的是玄之又玄的玄妙和。若能清楚明白其数理的微妙变化，就能够窍天地而进入天人地合一的至善境界。
在堪舆风水学的运筹使用中，准确而又熟练地掌握干支历法，可谓是一种基本功。干支历是以60组均不相同的干支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所专有的阳历。
由于凡看风水，入门(第1要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。
杨公三元风水理气真诀
形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。
杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真真正正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。
壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 子山午正向—夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一 子午兼癸丁---二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。
第“唯有挨星最为贵，泄露天机密。”挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时。是真的[天机]。龙穴山向是从阴阳[雌雄]上配出来的。
学风水，哪派的最好?
三合式 三元式 哪个风水学派断事准？前面我们也说了风水学里最先存在的流派是形势派，之后有了形法派和理气派。
三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势与运气会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
形势派的原理 一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
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在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派空飞星派(内有六个大的派系，统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三易理派、金锁玉关等。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来精密推算阴阳宅的吉凶祸福，真真正正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
那这风水学分为哪两大派系呢，重点分为形势派与理气派。
此刻盛行的风水流派有哪些
中国风水学派系杨派风水：杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
终结话：需要后世辨别的是，关于《宅经》，《四库全书总目提要》还说：“《宋史艺文志》五行类有《相宅经》一卷，疑即此书，在术数之中犹最为近古者矣。
周敦颐的太极图说，张载的气说，朱熹的理说，学潮澎湃，动摇了风水理论的五行说，代之以阴阳之气说，以及八卦学说，不但没有断绝风水来日方长根基，反而促使风水理论有了新的发展。并形成了以江西、福建为中心的两大流派。
四川的风水流派主要用三合的论理。依据查询相关公开信息显示：勘察阴阳宅的易友数不胜数，三合风水亦有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势与运气会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。
理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如三合派、九星派、玄空三元派等。历史上有名的风水家都是同时精通峦头与理气两派理论，并融会贯通使用。此外，还有一个是江湖方术派。
在八宅派风水中若要健康长寿，则宜选择开天医门，家人有病亦会很快痊愈，且多贵人接济。最后若开得伏位门，亦为小吉之论。
