算命的说前世是道士(算命夫妻婚姻)
为啥好几个指迷算命的大师都说俺不可以去?
1 不能去庙里，象征着不去拜祭求神问卜。2 这或许是由于算命的认为在庙里卜问不准确，或者是不信仰庙宇的缘故。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用以读 可消业障 可用以超度逝者的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要晓得超度一个人功德是很大的。
那么算命半仙没有告知你，佛法教育了三世因果，人的命数都是由自己掌握的吗？假如说这个收，就是代表你将依靠佛法来掌握和改造本人的命运的话，那他说对了。
算命半仙的祖先是道士还是沙弥?
实话实说，此刻真会看相，算命的有多少个呢？大部分是半桶水，乱摇晃。相信的人不少半要上当，损失钱财事小，作用与影响决策事大。
这几个超人力的东西是通过修行而获得的。非一日之功底。不是看什么书得到的。但有一部分人学易经，用排盘的手法来算命是可Yi经过书籍学习会的。
能够想象为道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡四柱算命占卜的。人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
算命大师说我前世是个沙弥有什么含义?
沙弥命，就是毕生会清净，没烦恼。你一定是位豁达开朗，不计较不攀比、不重物欲情欲的人，志行高洁、尊重他人、知足常乐、笑口常开而且喜欢帮助别人的人。假如往爱情婚姻上扯，就是随缘的人。
这 一生是领袖或者慈善家，由于它们上辈子做的善事太多，已经描绘在骨质里了，因此这辈子他们依然要为民做善事。
假如你上辈子是沙弥。那么这样说的话在六爻八卦预测当中，持世为子孙。说明这 一生是没有官运。读书考干不不被提拔。身体不容易患病。与找未到女票没有任何关系。
等水痘痊愈后，小贵子的家人发现他的头顶足足有十多个小圆点儿疤，而且疤上亮亮的、不长头发，猛一看就好像沙弥头顶烧的戒疤。
当然是，是还是不是进就觉得亲近，气氛感觉很好？快回头皈依吧，离家出走太远了，慈父阿弥陀佛等你回家很久了。
经常提到的沙弥命是指女性缘薄。
算命、星座、看相、八字，等等等等。娱乐一下可以，不可当真。算命不如改变命运， 真真正正能够起到好作用的我们的命数好转的，是积极积德行善、孝亲尊师、持戒断恶。
前世是道士好还是不好
前世修行过的人的特点！！！初级特征 多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。聪明智慧悟性高，天生对道教玄学有兴趣。
通灵人前世是阴差。 阴差，道教神话传说中阴间当差的鬼魂或者人类，雇佣阳魂临时为阴间当差办事。负责勾魂、引路等。也可指流行于四川各地的汉族信仰风俗，意思是端公、道士、巫婆等术士下到阴间与鬼魂沟通。
道士，能攻能守，中庸之道发挥能淋漓尽致，还能喂养一只七白虎和召唤白虎作为宠物，越到后期越强大。缺点：PK不如战士，打怪不如，前期只能打打怪，升升级，pk需要相当高的窍门。
适合当道士的四柱
张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被叫作汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。
道士这个职业与命格的关系不是绝对的，评估一个人是否适合当道士还need从其他方面综合剖析，如是不是有修行的喜好兴趣、是否具备较为广博的道学知识、是不是有身心灵方面的素养等等。
◆你四柱中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，假如严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。 ★柱临天月二德且为喜用，终生少病。
