正宗杨公风水如何起十二长生风水五行丙午(向上起十二长生水法用正五行)
十二长生水法顺口溜是什么?
十二长生包括：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之。十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之。十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生位为贪狼吉星，水来为吉去水则凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴旺，富贵忠良。曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水流破贪狼位，恐将败绝出寡妇。
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
运交帝旺运最红，就好像大海一条龙，今朝得势时运转，一步登高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。
杨公风水24向法
说解 ： 长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂。
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。
何谓风水学十二长生，何谓三合风水
三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，亦即地支三合。如木生在亥，旺于卯，墓于未。
风水派别主要有三合与玄空两大派别，三合是以八字理论的十二长生为基础，形成根本的四大局，而成一派。玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。主要分别在兼法上，三合是只有24向可用，玄空有四十八向可用。
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。
由于凡看风水，入门(第1要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。
杨公七十二局水法
辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 看风水中，纳水法的问题。 水随山，山随水，自然才是真理。墓地风水水法必须得看见明显的水吗 墓地风水水法，不用看见明显的水。
十庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。
注意和提防其中文曲和武曲两星，巽四文曲，乾六武曲是洛书大数定轨。
十二长生水法断凶吉，十二长生水法图解
辰为养位，巽为长生位，两者若是去水流出，恐大儿子无嗣，难生子。诀曰：亥恼贪狼巽巳好，庚申辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水一去锦衣回，马羊走入女怀孕，但破庚辛兼辰巽，三年一度哭哀哀，家业化成灰。
向上十二长生水法准，向上起十二长生水法用正五行，做梦梦到观音菩萨，这个梦境是对现实的预料也可以这样说是一种忠告。
诀曰：乙山巳水左边迎，寅丑右边潮进揖。两宫迁穴尽皆荣，合此局流干壬位。必定赛过孟尝君。猴鼠两来君莫下。犬方来去定遭刑，室女被人凌。坐乙向辛之屋宅，乙山属火，火由寅起长生。
此山喜壬(帝旺)亥(临官)来水。最好水势玄曲成环抱，必得富贵人昌荣。辰龙(墓)寅虎(病)不可有水来去，若能安静守中，必出贤淑女。最怕兔卯死位，或十二长生年寅虎轮死位，该两力来水俱不适宜，恐遭恶疾不断。
向上十二长生水法正确用法
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。
此山喜壬(帝旺)亥(临官)来水。最好水势玄曲成环抱，必得富贵人昌荣。辰龙(墓)寅虎(病)不可有水来去，若能安静守中，必出贤淑女。最怕兔卯死位，或十二长生年寅虎轮死位，该两力来水俱不适宜，恐遭恶疾不断。
水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。
杨公七十二局水法
杨公救贫水法是指我国古代guanyuan杨公在明代时期通过修建水利工程来解决贫困问题的一种方法。他认识到水利工程对于农业生产和人民生活的重要程度，因此大力投资修建水利设施，包括修筑水渠、开凿灌溉渠道等。
乾山兼亥兼三分属金。杨公内局水法宜流放出巽位者吉。为上格水法，可以放水口在巽乙为上吉，甲位为次吉。艮为出口者，流破后天，主应妇女患经期失调之症，离卦放水者为水走先天，主应损小孩。
七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。
杨公三元风水理气真诀
“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”，均为杨(筠松)公风水理论体系中的两个支派，历史悠久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法。
第2个口诀诀窍叫作地有十不葬。一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
