易经说龙的几个阶段易经亢龙有悔潜龙(易经中关于龙的描述)
《易经》讲到龙有几卦
易经六十四卦第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。
《易经》非常形象地将六个时位与龙的六种状态结合在一直了。为了适应这六个时位、六种状态，必须采用六种不一样的做法，才能趋吉避凶、趋利避害。《乾》卦取天为象。
人生的六个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。上述几词均出自易经六十四卦中的第1卦乾卦——“乾为天”。卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。
周易的潜龙勿用
楼上瞎说，潜龙勿用是乾卦第1爻的爻辞。潜龙勿用之义是一个有真才的人在时机未成熟的时刻不适宜太过于表现本人的才能，要含章不露。
初九爻是万事万物的开始，乾卦以龙取象，所以初九爻是“潜龙勿用”。初九爻固然是初位，但再幼小也是龙。原来俺们说过，再小的梧桐树也是梧桐树，是梧桐树就能招引凤凰。
初九，潜龙勿用。【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。【白话】《象辞》说：龙象征阳。
《易经》有飞龙在天，见龙在田，潜龙勿用，亢龙有悔…还有啥龙?
归纳上面这几个解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期无法发挥作用。
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第1卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。
《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
意思：龙星春分时出此刻天上，龙星秋分时潜隐不见，不吉利，龙星上升到极高的地方，是不吉利的预兆，群龙没有首。此句话由四个成语组成：飞龙在天 【解释】：比喻帝王在位。
“―”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意。），分别为：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔。
易经里的飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔，群龙无首是怎么意思
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
群龙无首开始时，并非一个贬义词，让人们用的多了，却误解了它。
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九五飞龙在天利见大人 有的远离河边，在强健的带领下进入树林。上九亢龙有悔 忍受不了干旱，退回水中。上了高处，进入树林成了另一种类的他们，应该后悔不可以成为人类。
请问周易上的“飞龙在天。亢龙有悔”有什么含义，谢谢。
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第1卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。
「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦。乾卦是《易经》六十四卦的第1卦。「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量，分为六爻（yao2《周易》中组成卦的符号。“D”为阳爻，“--”为阴爻。
亢龙有悔，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸 亢 ：至高的，当龙到了至高点，四顾茫然的时刻，再也不能上进，也不能下降。反而有了忧郁后悔。类似于物极必反。
亢龙有悔，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。伏羲六十四卦之《易·乾》：“上九，亢龙有悔。
