太岁供奉自己佛堂行吗(太岁甲子犯太岁)
佛弟子俗家弟子能在家安太岁吗
皈依佛教并不一定需要出家。出家僧侣是专门修佛，当然比信佛更进一步了，但单纯皈依佛并不务必要出家。这就好像基督教，做个基督教徒并不一定非得做牧师。不要小看在家皈依。皈依的核心是心的皈依。
没有啥僧家弟子之说。佛门弟子有二种，一种是出家弟子，一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、和尚、和尚尼。在家弟子有优婆塞，又叫男居士，优婆夷，又叫女居士。老百姓把在家佛弟子，称为“俗家弟子”。
至于求戒和皈依，有时间也可到庙里去受一下，此刻都很简单了。不过 也不需要特别执着于此。我曾受过五戒，后受菩萨戒，之后俺曾向俺的师尊求戒，师尊说：心动即犯戒，能持者必此生证佛位。
落发为僧，严守寺内戒规。留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。
佛堂分在里的佛殿和在居士家中的佛堂两种。不管哪种，必需按佛制仪轨进行，不能马虎与糊弄。再就是皈依前，务必要有讲解皈依的开示。
佛教俗家弟子能够受五戒、菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。
无论他是十恶不赦的恶魔，还是残疾，还是善人，还是外道，还是gaoguan权贵，男女老幼，即便是已故的亡灵等等，统统可以皈依佛门！！！皈依仪式，寺院能够为我们做，具体会教你，皈依之后，建议还是要受戒。
家中有太岁在佛堂上是先给佛上香还是给太岁上香?
祭祀礼拜太岁的方式方法：first of all是贡品。假如在家中的神龛前祭祀礼拜，就要准备供养品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。通常是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。
在本人犯太岁的年份，全方位都需须留意。家中供奉太岁注意和提防问题与事项家里供奉太岁，就是一个很挺好的地点。
可以 使用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，亦即您面对菩萨时您的左手位置。
佛堂里观世音和太岁能同时摆吗
可以供在佛像旁边，但要正确认识，太岁菩萨并不是名符其实的菩萨，是道教的神明，也恭敬佛菩萨，是佛菩萨的护法神。
阿弥陀佛！！！第1：佛和菩萨他们都是一个单位的哈。完全可以一起拜。第2：最好摆放摆列在“上首”的具体位置，预示尊敬。一般依照古礼，上首的方向是座北朝南。假如是观世音菩萨，可以坐东朝西。其实也就是说无论怎么摆放摆列，务必要恭敬。
观音和财神能放在一起。假如家中供奉观世音菩萨的话，观世音菩萨供在中间，财神供在旁边。选择佛像要面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。拿佛像的时刻要从神佛像的底座拿起，切记不能拿住神佛像的头部及手部。
化太岁牌位大小有关系吗
祖宗财神旁把太岁符放在财神等神像和祖先的牌位旁也很好，可以招来福运，护佑安康，保佑一家人平安顺遂。如果家中有信奉财神、观音或摆放摆列祖先牌位的人，就能够放于此处，更加庄重恭敬。
太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符。太岁符之外，也可请阴阳太岁符化太岁锦囊来佩戴破解犯太岁，男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊。符配合上锦囊，运气会加倍。
怎么请太岁，怎么安奉太岁：化太岁有三种：之一在家中或公司摆风水阵；第2佩戴过的朱砂携带太岁将军牌位；第3随身携带（太岁包）。之一种改变风水，就是把家中整个磁场都改变了，惠及家中所有人。
太岁，又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古时候中华民族称木星为岁星或太岁。
第4，太岁牌不可以碰到不干净的东西，因此假如我们想要把太岁符放入钱包中，那么应该折叠起来，用塑料薄膜进行塑封，再独立放入钱包夹层中，将其与钱阻隔开来，避开与钱直接接触。
去道观破解吧。道教是中国本土生养的，与我们平时生活密切相关，每一年道教宫观会在新年年初会举行礼斗拜太岁法会。例如明年是猪年，则有生肖猪值太岁，猴害太岁，蛇冲太岁，虎破太岁。
家中隐蔽之处。可以把太岁符放在比较隐蔽的地方，不会那么容易被他人发现，能够放在家中的衣柜、床头柜或枕头下面，同样能够起到凶煞的效果。
太岁锦囊 能够放在懂的人家佛堂吗?
为了佛菩萨，为了众生去修行善法。清楚明白吗？放生回向给爸妈，磕个头回向给爸妈，这里说的爸妈扩大一点，生生世世的爸妈，包括了一切众生。对于佛教徒来说，那个像不要放在佛堂上，由于它是俗人的形象，那样的话不是太如法。
易安居风水提示：凡是以上的属相在2011年兔年春节时有祈太岁福，可在2011年兔年尾，阴历十一月二十八(公历2011年12月22日)即冬至开始还太岁福；谨记不能超过明年除夕。
多多益善 加持回向 求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永久无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。
60甲子太岁能入佛堂吗
凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。
不用上香，60甲子是太岁神，一年仅有一位值班。一般上香供奉也只是供当年太岁，或者本命太岁。供养方法和平常供神一样。
60甲子神是汉族民间和道教信奉的趋吉避凶的本命神，即用十天干与十二地支循环相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十对，每六十年为一轮。太岁信仰源于古时候汉族民间的天体崇尚，与岁星(木星)有一定的关联联系。
之克用水来调，火金之克用土来调。北京东岳庙龙头庙龙头庙貔貅老话说：“太岁当年坐，冒犯必定会有祸。”因此我们到了 北京东岳庙龙头庙龙头庙貔貅60甲子殿务必要敬本人的太岁神，让他保佑我们年年 平安。
忌祈福是还是不是不能烧香4 冲生肖日可以去拜神祈福吗 可以的，去拜拜也是祭祀礼拜太岁的一种特有的方式。first of all，到宫观的法会登记处填写一份表格，要写上本人的姓名、年龄以及出生年、月、日。
由于每一个人皆有一位本命太岁主管毕生，每一年又有一位值年太岁主管当年一切。为此，真庆观将2013年触犯值年癸巳太岁徐单大将军 的属相通知他们。
寿星老能供在佛堂供奉吗
家中供养的寿星，假如不想供养了，该如何处理？这的确是个难题，都说请佛容易送佛难。假如实在有这种呢要求，可以送到的。但务必要得到僧人的同意，并施舍一些香火钱。让寿星与结缘，与大众结缘。
寿星一般不独立摆放摆列，福禄寿三星是同时摆放摆列的，摆放摆列要点如下：福：在中间 禄：在左边 寿：放右边 老话说：“人间福禄寿，天上三吉星。
可以，信信神不信其无而信其有，信就供不信就不用供奉。不信神，不过要尊神不能欺神。
指老人星，从古至今用作长寿的代表象征，称为寿星，民间常把它画成老人的模样，额部长而隆起。亦称寿星老儿。被祝寿的人。称长寿的老人。
更受百姓喜爱。特别是他那又长又大、特别突出的额头（民间叫作“寿星头”），更是极具特色。时至现代，“寿星”、“老寿星”、“寿星老儿”等词已成为人们对高寿者的敬称，知道其原本为星之名的人已经很少了。
寿星可以独立摆放摆列，不过最好就是将福禄寿三星一起供奉，由于这三星常常被人们并称为“三星老儿”，俚语说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星在气场上能互相协调、互相提升，起到增福、增名、增寿的效果。
观音像自己一个佛龛最好，与神灵的摆放摆列在左面。假如要放同一桌供奉，因是两道，观音菩萨在左1，寿星老在右2，财神在右3摆放摆列。因五福星君中的【寿星老】为上路神仙。财神为中路财神。
经常提到的「合炉」，又称「大祥」，也称「合火」。
太岁和菩萨可以供在一起吗?
顺手再普及一点：不管神佛菩萨还是其实也就是说都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的讲法纯属或民间风俗，当不得真的。
宜安奉太岁符祈安自吉，外出远行宜避开。不管见吉星还是凶星，只要太岁在地支即为凶。太岁压运不是福就是祸，他人闲事莫要管，防备自己得安然。太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘。
可以这样理解，那么这样就是六道（六法界）的生命体基本皆在欲界这个空间，而罗汉啊、菩萨和佛啊，则在色界和无色界这个空间。——因 此，太岁属于天道，菩萨属于菩萨道，太岁还差菩萨四个界别呢！！！应该放在菩萨的下手。
活体太岁可以供在佛堂吗?
佛堂，顾名思义，是供奉佛菩萨的地方。不论死人、活人都不能供，尤其供活人名字，那不是牌位吗？供活人牌位，简直闻所未闻，不知你是基于什么目的。
佩戴佛像是一种亵渎佛菩萨的行为。身体常流不净。汗液、油渍、皮屑等等对佛菩萨像的染污都是亵渎佛菩萨。再加上去一些不清净不干净的地方更是亵渎。佛菩萨像不是用以戴的，是要供奉在佛堂的。这样才会获得福报。
可以的。犯太岁者除了安太岁外，还need请本命太岁护身符破解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。
