何为六壬三传(奇门遁甲推算传统文化)
大六壬测考试丙戌日，三传丑亥酉，天盘退间传体怎么论
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
本文由 六壬网 回答 大六壬之所谓其大，first of all是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是展现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者那么是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极其庞大。
六壬盘剖析：三传取法为遥克法，课式为弹射课，日克两神，为一箭射双鹿，事尤多心两意。弹射课主虚惊不实之事，亦为远事。课体为三交课，风云波诡云谲之课，亦四败神相交之课也。
大六壬三传详细解读(一)大六壬三传详细解读(一)大六壬三传详细解读(二)大六壬三传详细解读(三)发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第1。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀诀窍。 大六壬的历史记录载入 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，喜用神在课中是非常重要的。
何谓六壬???
奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布阵与布局。奇门 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
居未：医药，良会；保育，合欢，纳采。居申：避孕，动隔；医疗，结发，催生。居酉：险昧；跣足，私亡。居戌：小变，宅耗，不宁；戒妄，手足，亡羞。居亥：不正，正之，慈幼；升堂，待命，妇和。
奇门遁甲：能够变革历史的军事决策学，中华术数的至高机密，社会流传的奇门遁甲歌诀只有结论判断部分，没有起局方法部分，根本学不通。名符其实的奇门遁甲在太乙、六壬的层次之上，不让学，也学不会，学会了也是九死毕生。
以时间干支为基础工具的一门精确准确预测推算学，注重五行神煞。大六壬与易经互为表里，并且六壬流传到现在的典籍和占断实际案例相当完备丰富，努力不懈的学下去必定会有所得。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
六爻中有“入墓于三传”中的三传有什么含义?
六爻中入墓有什么含义--入墓即入库，就好像钱放进了保险柜一样。当然在现实操作中有好有不好，得依据所占之事来推断。如占行人，入库，为行人不想回，不思家等等。
卜婚，喜用神先被月破，后被日辰实破（所谓实破，即值日或被日辰合），再临青龙，此为离婚后再婚的组合。
另外一个就是化墓， 总之变爻是墓库， 这个墓库相对来说，没有卦中动爻和日上的墓作用大， 但要比月上的墓产生的效果大， 一般墓就这四种情况。
楼上说的你也许清楚明白，也许你不懂，六爻论入库入墓，在这儿我只能跟你讲个例子，打比方说测病人爸妈寅木，遇上未日就是入库入墓，由于木墓在未，测病人就怕入墓入库。但愿能帮到您。
传说中的“六壬”是什么情况?
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是很多占卜方式的区别，除了铁板神算，更需要局中人的四柱，更以日主的天干地支的克应为根据。
信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一，据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为玄妙，故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。
大六壬源出真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测推算学》这本新书中有详细解
大六壬涉害课三传取法，有还是没有大神知道指点下?
1：我用软件起了一课，是按伏吟起的三传。（附截图见下）2：《御定六壬直指》中的三传顺序为：克贼；比用；涉害；遥克；昴星；伏吟；反吟；别责；八专（文章出处见“参考资料”）。希望对你略有用处。
涉害法，自古意见不一 一般取孟仲季上神，不论涉害深浅 可以仔细读读下面这段话 歌曰：涉害俱比俱不比，度难归家多克取；孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
以干为己方，支为对方，观干支的生克关系，参考干上神与支上神辩胜负。也可以观三传，初传为一方，中传为一方，未传为一方，观各自加临神将与互相间的生克关系辩名次。也可以观三传为己方直接定夺。
取第3课```由于大六壬最好按古发来发用起客``以下是歌诀``取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第1。下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事
周易八卦命理分析术的发展 中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，显现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，显现了诸葛亮，邵康节，等神奇的人物。
【觉悟传统文化《周易》(12)】——洛书洛书概述 洛书，是远古文明的产物，是一种关于天地空间变化脉络图案。它是以黑点与白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的图式。
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的起源。
甲寅乙卯大溪水黑。此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔；丙辰丁巳沙中土黄。此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇；戊午已未天上火红。此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊；庚申辛酉石榴木青。
大六壬的由来
据现有实证来看，以六壬式最为古老，与古埃及文明相通源。其余皆是六壬之简化。世虽称三式，但出土式盘只符合六壬式，经常提到的奇门式，太乙式，皆是后世假冒。
大六壬的核心是发此刻天、地、人三才道等自然规律的变数。
死气是生气所冲之神，生气是月建后二辰，死神为死气后一辰，打比方说正月建寅，后二辰为子，所以子为生气，子冲午，则午为死气，午后一辰为巳，巳为死神。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是很多占卜方式的区别，除了铁板神算，更需要局中人的四柱，更以日主的天干地支的克应为根据。
大六壬是中国古老三式预测推算绝学之一，俚语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。
《六壬探源》是民国时期袁树珊先生所著。
增册卜易中六爻脱气有什么含义?
爻是蓍策揲扐而分得的卦数阴阳，爻通常来讲有六叠，爻分阳爻、阳爻。其起源是蓍草策算法，爻是预示双手是怎么样分拿蓍策，手指是怎样挟持的。
从今天开始，我们就正式进入了野鹤老人《增删卜易》的学习。前面序里说到了许多的知识，一时半刻想不明白，但这皆不是问题，随着后面愈来愈深入的学习，序章中的许多知识，都会豁然开朗。
增删卜易需要看一周。《增删卜易》这本书被公认为研究六爻纳甲法的上乘之作，只是通读一遍，一周就够。《增删卜易（编注白话版）（套装共2册）》由李文辉编著。
之前的章节全部是基础。你要把那些基础全部学清楚明白，并且运用得如呼吸般自如。六爻论天干之书只有《易冒》可以一看。学六爻就好好看《增删》，看了《增删》可以大概看一看《易隐》。
没有不义这个词。六爻就是卜易。六爻与增删卜易，六爻是易经的精华，源与。增删补易是野鹤老人所著的书，它是纠正了成书以来，一些不对的地方，进行更正。还有朱熹的周易本义。
还有一种观点是古时候的声律有关，六爻属于京房易，里边 的声律和周朝的类似，不过也不是完全相同，可以肯定的是京房易是继承了古时候的声律的。
如何断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是不是有动爻，假如有动爻，看动爻与喜用神的关系，假如没动爻看世应与喜用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。
世爻虽旺，不过有几类情况，就算世爻再旺也终究无能为力，其中就包括旬空、月破。旬空的概念我们在之前的文章中有见过，忘了可以去看《 从零开始学六爻(四)干支下 》里面关于旬空的讲解。
大六壬的三传和四课在预测推算中有啥用?
四课是大六壬的基础词汇。依据预测推算人事时的时间，干支得到四课，即第1课（干上阳神），第2课（干上阴神），第3课（支上阳神），第4课（支上阴神）。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
大六壬神煞赋详细解读 三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 孟子翔注解解读：所谓神无煞不灵，煞无神不应。
大六壬中的三传最少有一个传是在四课里面 有克或遥克者无需多讲，其它如昴星、八专、别责、伏吟、反吟之课都取干上或支上神。三传当然能够生日元或干上神，生日支或支上神。
最简单容易的方法，你就查找六壬书中有显示排三传的表，很全的，每个时辰的三传皆有，会查以后，不需要再精密推算。
有摇克课，先取上神克日元为用，假如上神都不克日元，就取日元克上神为用，为初传。
大六壬的四课三传指的是一种授课方式。大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
从四课三传来剖析，你和前男友是没希望了。四课干支相克。官、青龙为男，四课三传不现。三传为申戌子。中、末传空陷，没有结果。年命男巳、女丑四课三传均不现。行年男辰、女寅相克。
