人死后入佛道会记得前世吗(婚姻夫妻爱情)
请教佛教弟子们关于前世记忆的问题，此问题我一直不太清楚明白?
在回答有还是没有确切的证明前世存在之前，可以有一个确定的事实是，到现在还没有前世这一生不存在的科学根据。
一些心理学家对这几个事情半信半疑，但经过研究，调查后发现确有其事，这说明任何人皆有能力记忆起前世，由于他们在清醒时被现前的境界所转，因此无法回忆。
而听到”无我“在畏惧在思考的这个也都是假我，所以禅宗有句话说：打的想法死，许汝法身活。修《地藏菩萨本愿经》或常恭敬持念地藏菩萨名号，能一步步想起前世记忆。但过去的已经过去，未来还不到来。
即便是“此刻心”，此时现在在看文字的这个心和下一秒看文字的那个心、再下一秒看文字的那个心，皆在一刹那一刹那的消失，谁都抓不住，瞬间就消失，同时瞬间又缘起，所以是无常。
人死后灵魂还会记得生前的事吗
当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更加能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。
嫩黄瓜是绿色的，不过老黄瓜是黄绿色的，因此叫黄瓜。黄瓜是葫芦科一年生蔓生或攀援草本植物。茎、枝伸长，有棱沟，被白色的糙硬毛。卷须细。叶柄稍粗糙，有糙硬毛；叶片宽卵状心形，膜质，裂片三角形，有齿。
双方意愿。假如分手后的双方都真诚希望能做普通朋友，此亦为关键原因。假如双方有一方对此不希望或不抱希望，那么结果常常难以理想。这需要双方都努力与认输。
拿得起：想做啥事情，就敢于去做！！！放得下：做一件事时，知道变通，该放手时就放手。拿得起放得下是指在对待两难的问题上，下决心敢做敢当，英明果断。
其实也就是说，民间也爱好叫黄瓜“绿瓜”，这是相比于它成熟后的颜色。成熟后的黄瓜不绿变黄，民间称为“老黄瓜”。老黄瓜抹茶油皮嫩；喝老黄瓜籽是民间治病的土方。在广东，有一种美妙的瘦肉汤。
假如轮回是真实的，那佛为啥要使人失去前世记忆
并不是佛陀制定的轮回，自然亦不是佛使人失去前世的记忆。轮回是自然规律，是未脱离六道轮回的众生在死亡后八识田依本人的业力的牵引而投生各道，就如灰尘落在地上一样，总有适合本人的业力的去处。
传说世上有一种草叫“断肠草”，它能够让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
还得需要知道佛教的基本理论，众生都有佛性，就是说我们本来都是佛，不过因为无明烦恼，堕落在六道轮回里，受无尽的苦楚，成为众生凡夫，但最终大家仍然都会获得解脱，都会回到佛的具体位置。
轮回是新的开始，负载过去只会让新的被旧染色，灵魂过于沉重。罪或赎，天必晓，此生若是认真过，何必记得前世。轮回便是给当世之人改进的机会。
丧失前世的记忆，是为了更佳的开始。这亦即传说中孟婆汤的效果与功能。只有彻底清除前世的记忆，才可以在轮回过后浑身心的，完全的投入到一段新的一生经历。依据轮回学说，这一生积善缘的人，来世就能投身好的人家，将会有好的一生。
这种呢要看本人的业报。堕入畜牲道，基本都会忘记本人的前世，由于堕入畜牲道也要经过怀孕。亦有许多出生到的动物记得本人的前世。
第3，佛不能度无缘之人。并不是一概来讲佛是万能的，关于前世记忆，未到八地菩萨，皆会有退转可能，亦即隔阴之谜，一入胎就迷掉了，入胎不迷，住胎不迷，出胎不迷，大修行人再来也，南怀瑾先生有过开示。
往生地狱还能记得前世的事情吗?
有，由于往生西方极乐世界的众生，在阿弥陀佛愿力的加持下有宿命通，知道本人的前世，有天眼通知道别人的宿命，能见他方世界。
会的。 地狱里的新华书店有卖一本书，叫地狱人间，讲的是人间的世态炎凉，悲欢离合。
不过也有小部分很少一些人由于缘份的事情，有的人仍然能记得前世，有的人是通过修行恢复了记忆前世。人死后去哪里 依照如今的主流科学理论，依照唯物主义的思维，死亡则代表一切结束。
请问佛教人从死后到投胎过程全记得的机率有多大??是偶然还是有安排的
一个可口可乐公司成就了多少人已无法计数，但有一个个例，虽小到如市井传说，但却会载入可口可乐公司史册。
假如你是win7可以进磁盘管理在f盘上右键压缩就行了。假如你是xp，f盘没有重量文件能在磁盘管理里面右键删除在新建两个就行了，假如有重量文件你就只能安装一个 无损分区软件 。
法律主观：中国称两年爱情婚姻为棉婚。棉是比较脆弱的。不过同时也是比较柔软、温暖的。将出嫁两周年称作棉婚彰显着出嫁两年的夫妻关系是比较脆弱的，需要双方去共同维护。所以夫妻需要履行本人的义务。
