只学算命不修道行吗算命风水命理(只学算命不修道行吗)
学习算命有还是没有前途?
你又认为你真的需要算命吗？所需的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。3，命运能改吗，是依靠周易改变命运还是佛学。周易能改变命运吗？许多人说，依靠风水姓名等改变命运，对此我持否定态度。
哈，还有易学的专业啊。假如学风水不错啊，不过学风水的人务必要学算命啊。
先看看自己是为啥要学，是指点人生，还是为了故弄玄虚？《易经》是最有利的教材。。。 这之间的联系假如你能觉察的话就能够触类旁通，风水命理就在这之中。
华盖星为聪明之星，命带华盖者聪明好学，非常喜欢星相命理等神秘文化，但性格大多数孤僻内向，喜钻研。 四柱中有太极星者与神秘文化有缘。
此说法很常见，意思是未来的道路不明朗，有未知的风险和挑战，不过同时也存在机会和可能性。
达到牟取钱财的意图。他们坑蒙拐骗的手段也是很高明的，常常滴水不漏。所以依我看来，以算命半仙看一自个的命数是很不依靠谱的，一自个的命运掌控于自己手里，只有通过本人奋斗，才能改变本人的命运，获得光明的前途。
有的算命也可能只是见人说话，你妈妈也可能只是反激励你，让你成长。
略有修养的八字命理师皆可以依生辰化出的天干地支来判定一些垂象，诸如个性、身体、配偶、祖荫，甚至近日流年的好赖。有些高竿的八字命理师还可可以依据五行看出居家环境。
自学算命能学会吗?看了许多八字推算的书，感觉还是不会啊!如何办呢
打比方说命运形成的机制与原理，以前的书都不懂，节律学问世后，才完善了四柱完整的预测推算模式，才具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。才不会走弯路。
就有它传承下来的道理。俺的这位朋友在我看来业已是算的非常准的了，听他介绍说可以看一些《三命通会》、《四柱命理》、《增删卜易校评》《周易与预测推算学》等一类的书籍。
往往有刚入门的人在八字学习的过程中，有如此的疑问：“我什么时间才能学会算命？要学多长时间才能算命？”怎样学习八字呢？八字预测推算是一个循序渐进的过程，我觉得要把握四柱八字学习的四个心态，才能更佳地取得进步。
四柱算命哪本书比较实用啊？八字预测推算技术的含金量主要取决于预测推算模式。假如预测推算模式不完善，你再多的书也作用不大。同样模式的书的含金量都是大同小异。
才算入门。只要有决心，就能够学。买书要买古装本，原汁原味。易经，易传，周易正义，周易本义，增删补易，命理探源，卜筮正宗，梅花易数，黄帝内经，周易参同契，白话易林，断易，康节说易等等。
其 实 算命 的 书 都 不太适宜 自学 ， 尤 其 是那种古 文 的文 学 功力 不 好容 易误 入歧 途 。
学会算命方法就是：年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
学算命的可以信佛吗
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
那要看你学算命想干什么了？若是菩萨度生，不仅要学算命，其他一切世间学问假如有可能都要学，“法门无量誓愿学”，要不然你凭什么方便去度众生呢？还有，亦不是一学佛了，我们以前心爱的都不能干了。
阿弥陀佛，佛教通常情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财。周易算命，勉强说属于道家的吧，由于道家比较杂，呵呵。不过易经是儒家的本质经典。儒家的亦有好多玩周易的。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。《阿难问事佛吉凶经》云：世间意者。为佛弟子。不得卜问。
不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。
周易算命，勉强说属于道家的吧，由于道家比较杂，呵呵。不过易经是儒家的本质经典。儒家的亦有好多玩周易的。基督教似乎有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。
佛教是不算命的。你之故有如此的想法，是由于佛教、道教与无明的传统文化不可分离，是传统文化的一部分，而算命这几个也算得着是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。
拜道家和佛家到底哪个比较风水
不过呢你有如此的体验感觉也可以理解，毕竟近日道教的发展不如佛教，没有佛教的兴盛，这里面有很深刻的缘故，但不可以说明谁哪个不好。信仰的核心我们用现代话来理解吧！！！先来看一个例子：以“爬山”为例。
道教与道家是有区别的，固然都是尊老子为尊，道家教人顺应自然，生到死是自然过程，人应当平静地顺着这个过程，而道教则主张教人怎样避开死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行。
都不值得信，跳出轮回与长生不死，在封神之后，都便算是假果子了，扔假果子要你捡，是为了让你捡果子后面藏着的一个道，道教与佛教要你信的其实也就是说是这个，你要信的其实也就是说也是这个。
还要说的就是算命看风水的。都并 不是佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉，不过这棵树和这个人是不要紧的。所谓有棵大树好乘凉。不过树和人是没有任何关系的。他们因此这样是为了更佳的迷惑世人。
佛教不讲风水，讲因果业力，讲善恶。道家是讲风水的，但不管佛家道家，最终还是要回归到”一切唯心所造“上，所以佛家和道家是有区别的，但其根是相通的，都是劝人从善！！！“人行善，福虽未至，但祸已远离。
道教和佛教哪个灵
从技能方面讲的话道士有回生助死之功，消灾渡厄之力，而佛教僧人是没有技能的。在道教中有一类职业叫高功，有请神请鬼的为人办事的能力，这是很高深的技能，僧人是不能办到的。
所谓内丹就是气功，外丹就是服用永远不死药。而修炼内丹和外丹都是自个的事，秘密的事，需要远离社会，因 此，道教是主张"出世"的。
佛教道教两个都是揭示真理的科学，都很科学，皆能经得住考验，都很厉害。这个争论自古就存在，几千年了，也没有最终，由于他们都很真实，都很科学。历史上曾经进行过当堂大比拼呢，沙弥道士请在朝堂上一起大辩论。
相同点：任何一个，只要是好的都是导人向善的。不同点：道教是中国本土，而佛教是外来。道教讲究现世报，佛教讲究因果循环。
道教和佛教是没有境界高低之分。佛教是追求出世、讲究清净的，要求能看见《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。
