山地剥卦中有艮象吗为啥(庚寅易经口诀)
《易经》第2十三卦 剥卦启示:精细与谨慎，顺势而止
第2十卦：《观卦》 观：盥而不荐，有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，闚观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。主卦山地剥卦 变卦地风升卦测感情 世爻为你， 应爻为他，监看官鬼。
剥之屯：按如今的水平，能过。变出卦为屯，有点乱，发挥不好，注意和提防系统地复习，保持正常发挥就好。
山地剥卦详细解读
下图就是十二辟卦图，其中复卦对应子月便是农历的十一月，顺时针。剥卦则相应的是九月。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。剥者落也，阴腾阳落，所以有莺鹊同林的预兆。莺鹊册林者，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 群阴剥阳的预兆 去旧生新之意 大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。运势与运气：恶运缠身，宜重新部署，不适宜自作聪明，防被女子及小人连累。
体卦为下卦坤土；上卦为艮山；互卦为艮山、坤土；变卦为巽木。互卦与上卦与体比和，惜变卦巽木克入。比照邵康节断「西林寺」案，为群阴剥阳的预兆，有所不吉。因变卦为风地观卦，「观」；观望也。
八卦图中艮与坤组合预示什么卦象
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
坤，艮是八卦中的两个卦，在现实操作中，坤卦代表西南方向；艮卦代表东北方向。不晓得你用哪种方式看的，方法不同，这两个卦所代表的方向也是不一样的，我以上讲到的是在实际中应用占主流的。
上坤下艮是地山谦卦。
剥卦的爻辞解释
大概是由于卦象爻辞以“床”为线索阐释，网上亦有一种关于剥卦的爻辞新解：皇帝肆意地逐次剥去宫人的衣物，一阳剥五阴。不过这全地球有多少个人是皇帝？于是一般人用剥卦就会被反噬，成五阴剥一阳，成了自己被别人凌虐。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。
否卦和泰卦：“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。两个卦象颠倒来看就能互相转化。《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。
剥卦的总卦综述
解释：“剥”是剥落、浸蚀之义。亦即阴爻要取代阳爻了。不利有攸往，小人长也。攸往：前进。长：增长。解释：这时候小人的增长，就有害于前进了。顺而止之，观象也。顺：这里以卦象解。坤。止：艮。
【3000年前的中方鼎《周易》筮例】数字卦最早一次发现，是北宋徽宗重和元年（公元1118年）孝感出土的安州六器中一件方鼎的铭文。铭文除数字符号外计五十五字，根据李学勤释文如次：惟十又三月庚寅，王在寒次。
(2014-06-28 12：03：48)[编辑][删除]转载▼ 标签： 剥卦剥：不利有攸往。《彖》日：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》日：山附于地，剥。
2013-11-22 谁能给我《易经》64卦每卦中每一爻之义 1 2016-01-27 我想记住易经64卦384爻，每一爻之义。
剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
否卦和泰卦：“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。两个卦象颠倒来看就能互相转化。《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。
噬嗑：亨。利用狱。上九 六五 九四 六三 六二 初九 亨。噬嗑卦阴阳比例三比三，三阴三阳，比例恰当，阴阳平衡。因此讲亨，就是通达无碍。利用狱。
求解64卦地23卦各爻
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
兑： 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。 口诀诀窍：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
剥卦的卦象解释
剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。
主卦剥，意思是削減、分开、剝削、或刻薄。卦象中阴爻的高，仅有一条阳爻留存。上艮卦预示山，下坤卦预示地。
剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，彰显着虽有劫难，但自然而然就会时来运转万事大吉。正常的现象或许应该是山在地下，由于山也是有根基的。
剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。
剥第2十三 【题解】剥卦为异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。这就警诫君王提防小人参政，侵凌君子，剥蚀国家。因 此，卦名曰剥。
【3000年前的中方鼎《周易》筮例】数字卦最早一次发现，是北宋徽宗重和元年（公元1118年）孝感出土的安州六器中一件方鼎的铭文。铭文除数字符号外计五十五字，根据李学勤释文如次：惟十又三月庚寅，王在寒次。
64卦之剥、复、否、泰卦
否卦和泰卦：“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。两个卦象颠倒来看就能互相转化。《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。
没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对来讲的。六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
未济 易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
易经》体系看，卦与卦之间的联系亦不是乱七八糟的，64卦的排列顺序展现了阴阳对应，通常是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性汇总为“二二相耦，非覆即变”。
在体、用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告诉四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。
